DR Kongo: Die kongolesische Kirche spricht von einem Wahlhold-up, bestätigt aber die Wahl von Tshisekedi
Die Opposition ruft die Bevölkerung an diesem Samstag, den 20. Januar, dem Tag der Amtseinführung des Präsidenten, zu Demonstrationen auf. Die Nationale Bischofskonferenz des Kongo (CENCO) hat endlich ihre Analyse der Präsidentschafts- und Parlamentswahlen vom 20. Dezember (und bis zum 27. Dezember in bestimmten Wahllokalen) veröffentlicht. Der Text, der zu Beginn der Woche stundenlang von Kardinal Ambongo, den Erzbischöfen und den Bischöfen debattiert wurde, wurde sowohl von der Opposition, die auf Unterstützung für ihre Protestbewegung gegen die Wahlen hoffte, als auch von der erneuerten Regierung mit Spannung erwartet und die fürchteten, durch einen Text der mächtigen kongolesischen katholischen Kirche verunglimpft zu werden. Die Kanzleien, vor allem die westlichen, die im Allgemeinen zufrieden waren, die Wahl von Félix Tshisekedi zur Kenntnis zu nehmen (mit der bemerkenswerten Ausnahme Belgiens, das den glänzend wiedergewählten Präsidenten der Republik lobte), verbargen ihre Ungeduld nicht. Der US-Botschafter zögerte nicht, Kardinal Ambongo einzuladen, bevor der Text fertiggestellt war … Schließlich veröffentlichte CENCO diesen Text an diesem Donnerstag, den 18. Januar. Der Titel ist eindrucksvoll: „Wer betrügt, soll nicht in meinem Haus wohnen“ (Psalm 101,7). In ihren Beobachtungen, die sich auf die Arbeit der von Katholiken und Protestanten gemeinsam geleiteten Wahlbeobachtungsmission (MOE) stützen, erinnern die kongolesischen Bischöfe an die Entschlossenheit des Volkes, zu glauben und „von diesen Wahlen Chancen zu erwarten, um einen guten Start der Regierungsführung und der Friedenskonsolidierung zu markieren…“. Sie fügen jedoch sofort klare Bemerkungen zu den „zuständigen Stellen, die für die Gewährleistung der Ordnungsmäßigkeit der Wahlen verantwortlich sind, insbesondere der CENI und dem Verfassungsgericht“, hinzu. Sie sprechen von „Unregelmäßigkeiten und Zwischenfällen, deren Umfang und Ausmaß die Wahlen vom 20. Dezember 2023 zu einer Wahlkatastrophe machen“, wobei die letzten drei Wörter in dem von der CENCO übermittelten Text fett gedruckt sind. Sie fügten hinzu, dass „diese Wahlen im Allgemeinen durch Betrug, Korruption im großen Stil, Vandalismus von Wahlmaterial, Anstiftung zur Gewalt, illegalen Besitz von elektronischen Wahlgeräten (DEV), Gewissenskauf, Intoleranz, Schamlosigkeit, Verletzung der Menschenrechte, des menschlichen Lebens und der Würde des Einzelnen bis hin zur öffentlichen Erniedrigung der Frau gekennzeichnet waren“. Der Vorwurf ist schrecklich und entspricht dem Bild, das diese Nichtwahl vermittelt hat. Die Bischöfe weisen auf die Verantwortung der CENI für ihre „Hartnäckigkeit gegenüber den Zwängen hin, die ihm dennoch bewusst waren“. Weiter betonen sie, die im Text ebenfalls fettgedruckte Passage, „eine beeindruckende Zahl paralleler Abstimmungen mit Wahlgeräten in Privathäusern“. Bevor man fälschlicherweise fragt: „Manche Leute fragen sich, ob es nicht irgendwo auf der Ebene der Organisationsmacht Planung gab …“.
Denunziation und Validierung
Alle Erkenntnisse deuten auf einen gigantischen Betrug hin. Die Bischöfe erwähnen immer noch die Stimmzettel, die außerhalb der CENI zirkulierten, die Weigerung dieser CENI, Forderungen nach einer unabhängigen Prüfung des Wählerverzeichnisses anzuhören, das Fehlen einer Kartierung der Wahllokale usw. Der Weg des Kreuzes der Wahlveranstalter endet hier nicht. Sie sprechen offen über den Mangel an Glaubwürdigkeit dieser pseudodemokratischen Übung, stellen erneut fest, „dass es zum gegenwärtigen Zeitpunkt nur etwa 6 % der Abgeordneten aus der Opposition gibt“ und fügen (in Fettdruck) hinzu: „Diese Situation birgt die große Gefahr einer Rückkehr zum Einparteiensystem, was ein großer Rückschlag für unsere im Entstehen begriffene Demokratie wäre“. Aufgrund dieser Feststellungen bestätigt die CENCO dennoch die Wahl von Félix Tshisekedi, in einer Begeisterung, die die gesamte Mission, die sie sich selbst gegeben hat, zu leugnen scheint. Sie wenden sich daher an den Präsidenten, indem sie ihm „unseren Beitrag überbringen, der ihm helfen wird, in dieser zweiten und letzten Amtszeit im Interesse des kongolesischen Volkes erfolgreich zu sein“.
Aufruf zu Demonstrationen
Parallel zu diesem Austritt hielten die drei Oppositionspolitiker Martin Fayulu, Moïse Katumbi und Floribert Anzuluni am frühen Donnerstagnachmittag eine Pressekonferenz aus der Ferne ab, da Moïse Katumbi daran gehindert wurde, Katanga zu verlassen, und riefen die Kongolesen dazu auf, am Samstag im ganzen Land zu demonstrieren. „Es gibt keine Großdemonstration mit einer geplanten Route, die unweigerlich verboten oder von den Ordnungskräften oder den mit Macheten bewaffneten Milizen der Machthaber, die völlig ungestraft agieren, ins Visier genommen würde“, erklärte Martin Fayulu. „Das kongolesische Volk wurde verhöhnt“, schloss sich Moïse Katumbi an und betonte, dass diese „Nichtwahl mit Hilfe einer Flugmaschine konstruiert“ worden sei. Die drei Männer erinnerten insbesondere an einige „erstaunliche“ Ergebnisse dieses „Wahlraubs“, wie das lächerlich niedrige Ergebnis von Fayulu in der Provinz von Kongo Central (8 544 Stimmen) oder seine 210 000 von 1,7 Millionen verfügbaren Stimmen in Kinshasa, wo Tshisekedi laut den Zahlen der CENI 1,4 Millionen Stimmen erhalten hat. In Katanga, das Katumbi bei den Präsidentschaftswahlen „zugesprochen“ wurde, hätten die Wähler laut den von der CENI ausschließlich elektronisch übermittelten Protokollen bei den Parlamentswahlen massiv für Kandidaten der Machtplattform gestimmt. Dies veranlasst die drei Redner, die das Tshisekedi-Lager ins Visier nehmen, zu der Aussage, dass „sie zumindest hätten versuchen können, intelligent zu betrügen“ (https://afrique.lalibre.be) „19.01.2024: DR Kongo: Wahlkontroverse, Protestaufrufe, Cholera-Ausbruch, M23-Konflikt, Kabila abwesend“ weiterlesen
