Tshopo: Viele PVV brechen ihre antiretrovirale Behandlung ab, weil sie auf spirituelle Heilung hoffen
In der Provinz Tshopo haben mehrere Dutzende Menschen mit HIV/AIDS ihre antiretrovirale Behandlung seit Monaten abgesetzt, in der Hoffnung, in ihren Kirchen spirituelle Heilung zu finden. Laut Dr. Aloïs Olinda Loku, Provinzkoordinator des Nationalen HIV/AIDS-Kontrollprogramms (PNLS), ist diese Situation hauptsächlich auf Versprechungen wundersamer Heilung in einigen Kirchen sowie auf den Einsatz von Scharlatanen, Heilern und Medizinmännern zurückzuführen.
Dr. Aloïs Olinda weist darauf hin, dass in den letzten Monaten Dutzende von Patienten in verschiedenen Gesundheitszonen die Einnahme ihrer antiretroviralen Medikamente abgesetzt haben. Er betont die Bedeutung der Vertraulichkeit, um eine Stigmatisierung von HIV-Infizierten in der Gesellschaft zu vermeiden. Er hat bereits mehrere Todesfälle im Zusammenhang mit dem Absetzen der Behandlung gemeldet und befürchtet, dass dieser Trend die Ausbreitung des Virus in der Bevölkerung beschleunigen wird. „Wir haben Kirchen und Tradipraktiker. Das Problem ist, dass die Kranken in diese Kirchen gehen, in denen ihnen von Wunderheilung erzählt wird. Jesus hatte, um das Wunder zu vollbringen, gesagt: Man versucht Gott nicht. Wir sind nicht gegen die Religion“, erklärt er. Der Arzt erinnert auch daran, dass es bei HIV keine Heilung gibt. Wenn ein Patient seine antiretrovirale Therapie abbricht, vermehrt sich das Virus weiter und schreitet im Körper voran, was lebensbedrohlich ist. Er ist entnervt darüber, dass Dutzende von Menschen ihre Behandlung abbrechen und damit ihre Gesundheit aufs Spiel setzen. „Das ist es, was die Leute tun. Wenn man die Behandlung nicht macht, sinkt die Anzahl der weißen Blutkörperchen und der Körper kann keine Antikörper mehr produzieren. Dann erreicht man die AIDS-Phase, die letzte Phase. Wenn sie Tests machen, ist das Ergebnis negativ, weil sie nach Antikörpern suchen. Wenn sie aber nach dem Virus suchen, ist es immer noch da, also bleibt HIV-positiv. Aus diesem Grund sterben weiterhin Menschen an HIV – aufgrund dieser Überzeugungen“, schlussfolgert er (www.radiookapi.net)
Warum sich kongolesische Religionsführer in Katar aufhalten, einem Land, das in der Krise im Osten der Demokratischen Republik Kongo vermittelt
Vertreter der Nationalen Bischofskonferenz des Kongo (CENCO) und der Kirche Christi im Kongo (ECC) halten sich seit dem 27. April 2025 auf Einladung der Regierung von Katar in Doha auf. Das Land führt eine Vermittlung zwischen der kongolesischen Regierung und der politisch-militärischen Bewegung AFC/M23 durch. Einzelheiten.
In den diplomatischen Angelegenheiten zwischen der Demokratischen Republik Kongo und Ruanda richten sich derzeit alle Augen auf den 2. Mai 2025. Bis dahin sollen beide Länder laut der am 25. April in Washington unterzeichneten Absichtserklärung den Entwurf eines Waffenstillstandsabkommens vorlegen. Gleichzeitig verfolgen katholische und protestantische Religionsführer im Kongo eine eigene Initiative: einen „Sozialpakt für den Frieden“. Sie befinden sich derzeit in Doha, Katar, dem Land, das die Vermittlung zwischen Kinshasa und der politisch-militärischen Bewegung AFC/M23 leitet. Die Bischöfe trafen in zwei Etappen in Doha ein: Samstag, den 26., und Sonntag, den 27. Die eigentliche Arbeit begann jedoch erst am 28. April. Sie bleiben auf Einladung der katarischen Regierung bis zum 1. Mai dort. Diese Einladung ist nicht unbedeutend: Doha möchte auch, dass religiöse Führer eine Rolle bei der Suche nach Frieden in der Demokratischen Republik Kongo spielen. Und das ist keine Überraschung: Eine am 23. April veröffentlichte Erklärung der kongolesischen Behörden und der AFC/M23 rief religiöse Führer bereits ausdrücklich dazu auf, die Botschaft des Friedens zu unterstützen und zu verbreiten. Die Einladung Katars ist daher eine Fortsetzung dieser Dynamik. Doch was bedeutet diese Präsenz in Doha konkret? Sie offenbart mehrere Ebenen des Engagements: Zunächst die diplomatische Ebene, geprägt durch das erste Treffen zwischen Félix Tshisekedi und Paul Kagame unter der Schirmherrschaft Katars, das heute neben den USA eine zentrale Rolle spielt; dann die militärische Ebene mit dem im bilateralen Dialog zwischen Kinshasa und der AFC/M23 eingeleiteten Deeskalationsprozess; und schließlich die breitere politische Ebene, die Exilanten, unbewaffnete Gegner und die Zivilgesellschaft einschließt. Hier können und wollen religiöse Führer eine Brückenfunktion übernehmen (www.rfi.fr)
Osten der DR Kongo: Austausch zwischen dem Tandem CENCO-ECC und dem Außenminister von Katar über die internationalen Bemühungen zur Lösung des Streits zwischen Kinshasa und Kigali
Dr. Mohammed bin Abdulaziz bin Saleh Al-Khulaifi, Katars Staatsminister für Auswärtige Angelegenheiten, traf am Montag, dem 28. April 2025, mit der Delegation der Nationalen Bischofskonferenz des Kongo (CENCO) und der Kirche Christi im Kongo (ECC) zusammen, die sich derzeit in Doha aufhält. Nach Angaben des katarischen Außenministeriums wurden bei dem Treffen die internationalen Bemühungen zur Beilegung des Konflikts zwischen der Demokratischen Republik Kongo und der Republik Ruanda erörtert. Der katarische Diplomat bekräftigte während des Treffens die Unterstützung Katars für die Friedensbemühungen der Demokratischen Republik Kongo sowie Katars unerschütterliche Haltung zur Konfliktlösung durch Dialog und friedliche Mittel im Einklang mit den Grundsätzen des Völkerrechts, um Stabilität zu fördern und den internationalen Frieden und die internationale Sicherheit zu stärken. „Seine Exzellenz bekräftigte während des Gesprächs die Unterstützung des Staates Katar für die Friedensbemühungen der Demokratischen Republik Kongo sowie die konstante Position Katars, Konflikte durch Dialog und friedliche Mittel unter Einhaltung der Grundsätze des Völkerrechts zu lösen, um so die Stabilität zu fördern und den Weltfrieden und die internationale Sicherheit zu stärken“, heißt es in der Erklärung. Die Nationale Bischofskonferenz des Kongo (CENCO) und die Kirche Christi im Kongo (ECC) unterstützen das Projekt „Sozialpakt für Frieden und gemeinsames Wohlergehen in der Demokratischen Republik Kongo und den Großen Seen“. Beide Religionsgemeinschaften bekräftigen ihr Engagement, die kongolesische Bevölkerung für Frieden und die Stärkung des sozialen Zusammenhalts in einem von anhaltender Unsicherheit geprägten Kontext im Osten der Demokratischen Republik Kongo sowie für Stabilität in der Region der Großen Seen zu mobilisieren. Der einzige Nachteil besteht darin, dass diese Initiative von der herrschenden Macht nicht uneingeschränkt geschätzt wird, jedoch von oppositionellen politischen Kräften und einigen internationalen Organisationen unterstützt wird. Für die Regierung Tshisekedi spielen Religionsgemeinschaften in politischen Angelegenheiten keine Rolle und setzen lieber auf Friedensinitiativen auf regionaler und internationaler Ebene. Im Beisein von US-Außenminister Marco Rubio unterzeichneten Thérèse Kayikwamba Wagner, Staatsministerin und Ministerin für auswärtige Angelegenheiten, internationale Zusammenarbeit und Frankofonie der Demokratischen Republik Kongo, und ihr ruandischer Amtskollege Olivier Nduhungireye eine Grundsatzerklärung für ein Abkommen zur Förderung von Frieden und wirtschaftlicher Entwicklung in der Region der Großen Seen und zur Beendigung des Konflikts im Osten der Demokratischen Republik Kongo. Parallel dazu erklärten Delegierte der kongolesischen Regierung und der AFC/M23 ihre Absicht, auf einen Waffenstillstand hinzuarbeiten. Dies gaben sie in einer gemeinsamen Erklärung bekannt, die im nationalen Fernsehen nach Gesprächen in Doha unter Vermittlung Katars verlesen wurde (actualite.cd)
DR Kongo: Belgischer Chefdiplomat trifft Félix Tshisekedi in Kinshasa
Nach Besuchen in Uganda und Burundi hat der belgische Vize-Premierminister und Außenminister, Maxime Prévot, seine Reise durch die Region der Großen Seen in der DR Kongo abgeschlossen. Am Montag, dem 28. April, traf er in Kinshasa nacheinander mit der kongolesischen Premierministerin Judith Suminwa und Präsident Félix Tshisekedi zusammen, mit denen er insbesondere über die Krise mit Ruanda sprach.
Auf der letzten Etappe seiner Reise durch die Region der Großen Seen in Kinshasa besprach der belgische Vize-Premierminister und Außenminister den Krieg im Osten der Demokratischen Republik Kongo mit der kongolesischen Premierministerin Judith Suminwa und Präsident Félix Tshisekedi. Obwohl er die diesbezüglichen Initiativen Katars und der Vereinigten Staaten bereits begrüßt hatte, die zu einer grundsätzlichen Einigung zwischen Kinshasa und den M23-Rebellen einerseits sowie Kinshasa und Kigali andererseits beitrugen, nutzte Maxime Prévot seinen Besuch in der kongolesischen Hauptstadt dennoch, um seinen Appell zur Vorsicht zu bekräftigen. „Man muss die von Doha und Washington angestoßenen Prozesse aufmerksam verfolgen. Wir sehen die Aufnahme dieser Initiativen positiv, möchten aber vor allem die konkreten Ergebnisse messen können, die in den nächsten Tagen oder Wochen eintreten könnten, um sicherzustellen, dass der eingeschlagene Weg auch konsequent verfolgt wird, dass es nicht zu viele Hindernisse gibt und das endgültige Ziel erreicht wird“, erklärte er.
„Ich habe mich dafür eingesetzt, dass die Initiativen der Bischöfe Gehör finden.“
Während andere internationale Akteure seiner Meinung nach einen eher transaktionalen Ansatz in ihrer Diplomatie verfolgen, wolle Brüssel die kongolesischen Ressourcen nicht „aufsaugen“, fuhr Maxime Prévot fort und forderte Präsident Tshisekedi zudem auf, nationale Initiativen zur Krisenbewältigung nicht zu vernachlässigen. „Wir sind uns bewusst, dass es wichtig ist, Signale zu setzen und einen nationalen Dialog zu führen, der auch ein Hilfsmittel zur Lösung von Konflikten und zur Befriedung ist. Ich habe daher dafür plädiert, dass der Initiative der Bischöfe Aufmerksamkeit geschenkt wird, indem die verschiedenen politischen Kräfte am Tisch maximiert werden“, sagte er, während zur gleichen Zeit in Doha eine Delegation aus katholischen Bischöfen und protestantischen Pastoren vom katarischen Chefdiplomaten empfangen wurde … (www.rfi.fr)
SADC-Truppen verlassen Goma über Ruanda
Truppen der Entwicklungsgemeinschaft des Südlichen Afrikas in der Demokratischen Republik Kongo (SAMIDRC) zogen sich am Dienstag, dem 29. April, aus der Stadt Goma zurück.
Der Abzug erfolgte auf dem Landweg über die Grenze zwischen der Demokratischen Republik Kongo und Ruanda, die als „Große Barriere“ bekannt ist. Die Bevölkerung von Goma beobachtete die Durchfahrt eines langen Konvois mit Truppen und Kriegsgerät in Richtung Grenze. Nach der Überquerung wurde der Konvoi von der ruandischen Armee eskortiert, wie lokale Quellen gegenüber Radio Okapi bestätigten. Darüber hinaus genehmigte Ruanda Berichten zufolge die Nutzung seines Territoriums, um dieser Truppe die Ankunft in einem Land im Osten des Landes zu ermöglichen, von wo aus die Kontingente in ihre jeweiligen Länder aufbrechen sollten. Das SAMIDRC war seit dem 15. Dezember 2023 in Nord-Kivu stationiert, um die FARDC im Kampf gegen bewaffnete Gruppen im Osten des Landes zu unterstützen. Sie saß in Goma fest, nachdem die Stadt Ende Januar 2025 an die von Kigali unterstützten Rebellen der AFC-M23 gefallen war (www.radiookapi.net)
Heftige Kämpfe zwischen M23 und FARDC in mehreren Gebieten in Süd-Kivu
Am Dienstag, dem 29. April, kam es in mehreren Ortschaften der Gebiete Walungu, Kabare und Kalehe in Süd-Kivu zu heftigen Kämpfen mit schweren Waffen. Lokalen Quellen zufolge waren seit dem Morgen im gesamten Kaziba-Gebiet im Walungu-Gebiet laute Explosionen schwerer und leichter Waffen zu hören.
Dieselben Quellen berichten, dass AFC/M23-Rebellen, die seit dem letzten Wochenende von Nyangezi über Mushenyi kommen, Stellungen der Streitkräfte der Demokratischen Republik Kongo (FARDC) und der Wazalendo-Gruppen angreifen. Diese Angriffe haben das sozioökonomische Leben lahmgelegt und die Bevölkerung schwer traumatisiert. Andere übereinstimmende Quellen berichten ebenfalls von Zusammenstößen in den Gebieten von Kabare und Kalehe. Die Ortschaften Kabamba, Kasheke und die Hochplateaus von Kalehe werden von schwerem und automatischem Waffenfeuer erschüttert. Diesen Quellen zufolge verschlechtert sich die humanitäre Lage rapide, und der Kollateralschaden ist erheblich. Schulen, Geschäfte und die Landwirtschaft, die wichtigsten Lebensgrundlagen in diesen ländlichen Gebieten, sind völlig zum Erliegen gekommen. Die Bewohner, die mit Hunger konfrontiert sind, haben sich in ihren Häusern eingeschlossen oder sind vor der Gewalt in den Busch geflohen. Von Kaziba aus rückten die Rebellen nach Minembwe im Fizi-Hochland vor, während eine andere Gruppe nach Luhwinja, dem Sitz des Goldunternehmens Twangiza Mining, vordrang. Berichte deuten auch auf wahllosen Beschuss besiedelter Gebiete hin, der erhebliche Sach- und Menschenschäden verursacht, die genaue Zahl der Todesopfer liegt jedoch noch nicht vor. Im Norden der Provinz, im Kalehe-Gebiet, kommt es am Dienstag, dem 29. April, ebenfalls zu heftigen Kämpfen, insbesondere in Bushaku, wo die AFC/M23 gegen die Wazalendo-Koalition kämpft. Die Rebellen verstärken ihre Zahl und ihr Waffen- und Munitionsarsenal kontinuierlich (www.radiookapi.net)
Massenvertreibungen aus mehreren Orten in Nord-Kivu infolge der Unsicherheit gemeldet
Seit mehreren Tagen werden aus verschiedenen Gebieten Nord-Kivus massive Vertreibungen gemeldet, insbesondere aus Bugamba 1 und Bugamba 2 im Gebiet Nyiragongo, wo die Bewohner täglich ihre Häuser verlassen.
Laut lokalen Quellen ist diese Vertreibungswelle vor allem auf den Anstieg der Kriminalität und die anhaltende Unsicherheit zurückzuführen. Viele Familien sind daher gezwungen, in sicherer geltenden Gebieten, insbesondere in der Stadt Goma, Zuflucht zu suchen. Ein Menschenrechtsaktivist bestätigte den Ernst der Lage und erklärte, dass seine eigene Schwester ihr Haus in Bugamba 1 verlassen müssen, um zu ihren Eltern nach Goma zurückzukehren. Bewaffnete Personen gehen regelmäßig nachts von Tür zu Tür, plündern Häuser und misshandeln die Bewohner schwer. Darüber hinaus werden bei diesen nächtlichen Razzien Menschen durch Schüsse oder Messerangriffe getötet oder verletzt. Mehreren Zeugenaussagen zufolge wurde trotz des nächtlichen heftigen Schusswaffenfeuers kein Eingreifen der Sicherheitskräfte gemeldet, sodass sich die Bewohner im Stich gelassen fühlen. Angesichts dieser Unsicherheit organisieren sich die Schwächsten, um nachts draußen in Feuer Wache zu halten. Trotz dieser Bemühungen wurden in der Nacht von Montag auf Dienstag zwei Todesfälle registriert: einer im Viertel Mukondo 2 nördlich von Bugamba 1 und der andere, eine Krankenschwester, im Viertel Ndosho in der Stadt Goma. Auch das Viertel Ndosho leidet unter den Folgen des grassierenden Banditentums in Bugamba. Auch das Viertel Ndosho leidet unter den Folgen des grassierenden Banditentums in Bugamba. Während ein Teil der Bevölkerung glaubt, die Rebellen hätten die Lage in diesem Gebiet nicht unter Kontrolle, zeigen die lokalen Behörden mit dem Finger auf bestimmte Mitglieder bewaffneter Gruppen, die Berichten zufolge weiterhin im Gebiet von Nyiragongo ihr Unwesen treiben. Die Provinz Nord-Kivu erlebt eine sich rapide verschärfende Flüchtlingskrise, die durch die zunehmende Gewalt und Zusammenstöße zwischen bewaffneten Gruppen und regulären Streitkräften noch verschärft wird. Laut OCHA befinden sich derzeit fast 600.000 Vertriebene rund um Goma, und der humanitäre Bedarf, insbesondere an Nahrungsmitteln, Unterkünften und medizinischer Versorgung, übersteigt die Reaktionskapazitäten der Organisationen vor Ort bei Weitem (www.radiookapi.net)
Martyrium der Lehrer in den von der AFC-M23 besetzten Gebieten
Der 30. April ist ein schwarzer Tag für die Lehrer, die in den von den AFC-M23-Rebellen besetzten Gebieten im Osten der Demokratischen Republik Kongo leben, berichtete einer von ihnen gegenüber Radio Okapi. Sie sind hin- und hergerissen zwischen ausstehenden Löhnen und dem Umherirren in dieser instabilen Region.
„Das Elend ist den Familien der Lehrer deutlich anzusehen“, sagte ein Präfekt der Schule Rutshuru 5, der 2022 vor dem Krieg in Nord-Kivu aus seiner Heimat floh. Bis heute ist dieser Lehrer nicht nach Hause zurückgekehrt und wandert, wie viele seiner Kollegen, weiterhin zwischen verschiedenen Gastfamilien umher. Er fordert die Regierung auf, die Bedingungen für die Lehrer zu verbessern.
Nicht gezahlte Gehälter
Während die vertriebenen Lehrkräfte in den Vertriebenenlagern von wenig Unterstützung leben würden, werden sie heute regelrecht entmenschlicht. Fast alle Lehrer in den Gebieten von Masisi, Rutshuru und Nyiragongo haben seit Januar 2025 aufgrund der Nichtverfügbarkeit von Banken noch keine Gehälter erhalten. Dies macht sie unter der gesamten Bevölkerung noch verwundbarer. Diese Lehrer sollten ihre Gehälter elektronisch erhalten, um ihre Familien während der Sicherheitskrise zu unterstützen, die eine normale Gehaltsabrechnung über die Caritas verhindert. Nach langem Warten unter sehr schwierigen Bedingungen kontaktierte die Masisi-Lehrergewerkschaft in einem Schreiben vom 28. April den Minister für Bildung und neue Staatsbürgerschaft.
Bildung in Gefahr
Die Lehrer in Masisi drohen damit, alle schulischen, pädagogischen und bewertenden Aktivitäten zu boykottieren. Seit der Besetzung der Stadt und der Auflösung der Lager konnten einige Lehrer in ihre Dörfer zurückkehren, während andere, die immer noch um ihre Sicherheit fürchten, es vorziehen, zu bleiben und in völliger Unsicherheit zu leben, erklärt er. „Seit Januar bis jetzt ist es schwer zu sagen, dass wir leben.“ Es ist, als ob man jemanden, der die Nacht auf der Straße verbringt, fragen könnte, wie er lebt, wie die Tiere leben! Das ist das Leben eines Lehrers. Es ist schwierig, über die Runden zu kommen, wir leben von Almosen, wir sind entmenschlicht“. Anlässlich des 30. April, dem Tag der Bildung, nutzt er die Gelegenheit, um „alle, die im Bildungsbereich tätig sind, darauf hinzuweisen, dass die Bildung in Nord-Kivu gefährdet ist“ (www.radiookapi.net)