Goma: Das Heal Africa Hospital bittet Pramila Patten um die Wiedereingliederung von Opfern sexueller Gewalt und der daraus geborenen Kinder
Die Sondervertreterin des UN-Generalsekretärs für sexuelle Gewalt in Konflikten, Pramila Patten, besuchte das Heal Africa Hospital in Goma. Diese auf die Behandlung von Opfern sexueller Gewalt spezialisierte Einrichtung steht vor mehreren Schwierigkeiten, die Pramila Patten präsentiert wurden. Dazu gehört die Betreuung weiblicher Opfer von Vergewaltigungen, aber auch ihrer aus Vergewaltigungen geborenen Kinder, die nur schwer in der Familie akzeptiert werden können, berichtet Dr. Serge Kahatwa Kiringa, medizinischer Direktor von Heal Africa. „Wir haben keine Unterstützung für die Betreuung von Überlebenden sexueller Gewalt, insbesondere von Kindern, die aus Vergewaltigungen geboren wurden und viele Probleme haben. Sie werden von ihren Müttern nicht akzeptiert. Manchmal kaum! Aber auch in den Familien, in denen diese Mütter leben“, erklärt Dr. Serge Kahatwa. Er weist darauf hin, dass diese Überlebenden der Gewalt oft mittellos sind und über einen sehr niedrigen Bildungsstand verfügen. „Wirtschaftlich wird ihre Familie nicht ausreichend unterstützt usw.“. Frau Pramila hier bei uns zu haben, ist eine Gelegenheit, diese Herausforderung vorzustellen. Sehen, wie man sich nicht nur die Mutter, sondern mit ihr auch das Kind, das aus der Vergewaltigung hervorgegangen ist, wieder integrieren kann. Und wenn man sich nicht von Geburt an um dieses Kind kümmern, entlarven wir irgendwo die Gemeinschaft“, warnt Dr. Serge Kahatwa. Zwischen April und Mai 2023 wurden etwa 100 Mädchen unter 18 Jahren, Opfer von Vergewaltigungen in Konfliktgebieten, im Heal Africa-Krankenhaus in Goma aufgenommen. Vor Ort hörte sich Pramila Patten die Bitten über die Bedürfnisse und Schwierigkeiten, vor allem beim Zugang zu Pflege, Bildung und Justiz an. Die Krankenhausverantwortlichen sagten außerdem, dass mehr als 300 Kinder, die durch Vergewaltigung geboren wurden, von minderjährigen Müttern geboren wurden und das Risiko der Staatenlosigkeit bestand. Sie werden stigmatisiert und abgelehnt. Mehr als 15.000 Vergewaltigungsfälle wurden vor Gericht gebracht, es gab nur 60 Urteile (www.radiookapi.net)
Mangel an Infrastruktur und erhebliche Mittel: Einschränkungen des Beni-Transfusionszentrums
Dem Beni-Bluttransfusionszentrum in Nord-Kivu mangelt es an Infrastruktur, aber auch an den erheblichen Mitteln, um eine perfekte Arbeit zu leisten. Diese Beobachtung wurde während eines Besuchs von Radio Okapi am Mittwoch, den 13. Juni, im Vorfeld des Weltblutspendetags gemacht, der am 14. Juni gefeiert wird. Sieben kleine Räumlichkeiten des Allgemeinen Krankenhauses von Beni mit einem Umfang von etwa 20 Quadratmetern dienen als Infrastruktur des Bluttransfusionszentrums von Beni, einem Gebiet, in dem es häufig zu Verletzten durch Schusswaffen und Klingenwaffen kommt, die eine Bluttransfusion benötigen. Zu diesen Räumlichkeiten gehören ein aus Brettern gebauter Empfangsraum, ein kleiner Probenraum, der auch als Lager für bestimmte Materialien dient, und ein kleiner Raum zur Qualifizierung von Blutprodukten, der als Labor dient. Ein Mangel an Infrastruktur beeinträchtigt den Betrieb dieses Zentrums, bemerkt dessen Leiterin Dr. Vianney Kambere: „Die Räumlichkeiten sind ziemlich klein, wir haben nicht genug Platz, um unsere verschiedenen Geräte zu installieren, und das führt dazu, dass wir unter recht schwierigen Bedingungen arbeiten können“. Der Mangel an Mitteln zur Deckung der Kosten für die verschiedenen Reagenzien wirkt sich auch auf den Betrieb des Bluttransfusionszentrums in Beni aus: „Die Mittel, die wir mobilisieren können, reichen nicht aus, um die Kosten für die Reagenzien zu decken, die wir verwenden. Sollte man in der Lage sein, die alten Techniken rückgängig zu machen und auf den Schnelltest zurückzugreifen? Im Wissen, dass es dazu führen kann, dass andere Infektionen vorübergehen“. Das Bluttransfusionszentrum von Beni deckt sechs Gesundheitszonen in der Region Beni ab. Der Weltblutspendetag wird dieses Jahr unter dem Motto „Blut, Plasma: Lasst uns das Leben teilen, lasst uns oft spenden“ gefeiert (www.radiookapi.net)
Tshopo: Die WHO leistet medizinische Hilfe für Opfer von Überschwemmungen und interethnischen Konflikten
Die Weltgesundheitsorganisation (WHO) übergab am Dienstag, den 13. Juni, dem Gesundheitsministerium der Provinz von Tshopo vier Tonnen medizinische Ausrüstung für die Opfer der Überschwemmungen im Gebiet von Isangi und des interethnischen Konflikts zwischen den Mbole und den Lengola. Diese Hilfe besteht aus Kits mit Medikamenten zur Behandlung aller Arten von Krankheiten sowie aus Trauma-Kits. Nach Angaben der WHO-Delegierten, Dr. Kowengbia Vicko Willbard, ist diese Spende eine Reaktion auf den Appell der Provinzgouverneurin, Madeleine Nikomba, der am 10. Mai an humanitäre Helfer gerichtet war: „Man ist hier, um ein gegebenes Versprechen einzulösen. Es ist dem WHO-Vertreter in der Demokratischen Republik Kongo zu verdanken, bei dem die Anfrage eingereicht wurde. Man kam nicht nur mit den Medikamenten, sondern auch mit Experten, um noch mehr zu untersuchen. Ich denke, dass es später auch eine Reaktion geben wird“. Die für Gesundheit zuständige Ministerin der Provinz, Bernadette Furaha, dankte der WHO für diese Geste. Der Vertreter der Gesundheitsabteilung der Provinz, Dr. Adelard Lofungula, sagte seinerseits, dass das Auspacken aller Kartons ab diesem Mittwoch, den 14. Juni, erfolgen werde. Anschließend werden alle Inputs in den Zielgesundheitszonen bereitgestellt, bevor sie ihren Verteilungsplan umsetzen (www.radiookapi.net)
Demokratische Republik Kongo: Hundert Menschen mit Albinismus diskutierten über ihre sexuellen und reproduktiven Gesundheitsrechte und ihre Zukunft
Im Rahmen des Internationalen Albinismus-Bewusstseinstages organisierte die NGO IPAS in Zusammenarbeit mit der Mwimba Texas Foundation ein generationenübergreifendes Austauschtreffen zu dieser Krankheit sowie den sexuellen und reproduktiven Gesundheitsrechten von Albino-Frauen. Die Aktivität fand am 13. Juni in Kinshasa statt.
„Über eine Feier hinaus haben wir dieses Treffen organisiert, um Menschen, die von dieser Krankheit betroffen sind, dafür zu sensibilisieren, sich selbst zu akzeptieren. Es wird für sie schwierig sein, sich weiterzuentwickeln und in der Gesellschaft aufzutauchen, bis sie diese Barriere überwunden haben. (…) Wir haben auch eine Beobachtung gemacht, die meisten Albino-Frauen sind Mütter. Sie wurden schwanger, entweder durch Vergewaltigung oder sexuellen Missbrauch. Sie sind oft nicht in der Lage, sich und ihre Kinder zu ernähren. Heute haben wir auch über das Maputo-Protokoll gesprochen, das ihnen Zugang zu sicherer Abtreibung bietet“, erklärte Gloire Mwimba Makiese, Koordinatorin der Stiftung. Tatsächlich, erklärt IPAS, liegen UN-Schätzungen für Afrika südlich der Sahara, wo die Erkrankung häufiger vorkommt, zwischen 1 von 5.000 und 1 von 15.000 Fällen. Sowohl aus physiologischen als auch aus sozialen Gründen sind Frauen mit Albinismus stärker von Fragen der sexuellen und reproduktiven Gesundheit und Rechte betroffen als Männer.
Die Familie ist ein entscheidender Ort zur Förderung der Entwicklung von Menschen mit Albinismus
Unter den Rednern betonte Marie-Thérèse Matayo, Albino-Frau und Präsidentin einer NGO namens „Un pas ensemble“(„einen Schritt zusammen“), die wichtige Rolle, die die Familie und andere Verwandte von Menschen mit Albinismus spielen. Sie sagte, sie sei in eine Familie mit fünf Albinos und drei schwarzen Kindern hineingeboren worden. Die Tatsache, dass sie die gleiche Behandlung wie ihre anderen Brüder erhielt, ermutigte sie jedoch, in der Gesellschaft aufzublühen und sich als Frau zu behaupten. „Die Familie ist der erste Ort, der Albino-Kinder willkommen heißt. Um sich gut zu fühlen, muss alles mit der Behandlung beginnen, die man erhält. Heute möchte ich allen Menschen mit Albinismus eine Botschaft senden: Seien Sie sich darüber im Klaren, dass Sie völlig menschlich sind. Ihren Ambitionen sollte nichts im Wege stehen. An die Eltern von Albino-Kindern: Seien Sie stolz darauf, besondere Kinder zu haben“, sagte sie. Diese Aussage öffnete den Raum für Diskussionen. Bitte um DNA-Test, familiäre Ablehnung, zerrüttete Familien, Vergiftung oder Glückskind, Bruderliebe, Unterstützung auf Vereinsebene, mehr als zehn Menschen mit Albinismus oder Angehörige von Menschen mit Albinismus konnten vor Ort von ihren Erfahrungen berichten. „Ich hatte 8 Kinder mit meinem Mann. Nur der achte ist Albino. Gleich nach seiner Geburt wurde er von meinem Mann akzeptiert. Ich habe Leute bekommen, die angeboten haben, es gegen finanzielle Mittel einzutauschen. Er ist das schönste aller meiner Kinder und wir lieben ihn sehr“, bezeugte eine Frau. Eine andere fügte hinzu: „Mein Mann hatte mich trotz meiner Hautfarbe aufrichtig geliebt. Wir zogen in die Provinz, in der er tätig war und in der sich seine Familie aufhielt. Nach der Geburt unseres ersten Kindes, das ebenfalls ein Albino ist, bekam ich psychische und physische Angriffe, bis sich das Herz meines Mannes von mir abwandte. Ich wurde von meinen Schwiegereltern vergiftet. Vor Ort bot mir eine Dame eine Entgiftungskur an. Am Ende musste ich mein Zuhause verlassen und nach Kinshasa zurückkehren (…) Ich bin stolz, dass diese Aktivität es mir ermöglicht hat, dieses Zeugnis abzulegen. Ich werde für meine Zukunft kämpfen“. „Wenn man sich alleine entwickelt, in einer Gemeinschaft mit einer starken schwarzen Dominanz, hat man den Eindruck, isoliert zu sein. Diese Treffen lassen uns wissen, dass wir nicht allein sind, dass es auch andere Menschen mit Albinismus gibt, die in ihrem Leben ebenfalls erfolgreich sind. Diskriminierung, Hänseleien sind mir egal. Mein Traum ist es, Anwalt zu werden. Ich werde es bis zum Ende verfolgen“, sagte Clarisse Nendaka, eine junge Albino-Frau. Auch Patience Lisika, Vertreterin der NGO IPAS, erinnerte an die Ziele des Tages. Insbesondere das Bewusstsein der Albino- und Nicht-Albino-Gemeinschaft für das Recht auf sexuelle und reproduktive Gesundheit schärfen, alle Barrieren rund um den Albinismus beseitigen, das Bewusstsein der Albinos dafür schärfen, Diskriminierung nicht nachzugeben, die Albinos dazu ermutigen, über ihre Behinderung hinauszugehen, Erleichterung des Zugangs zu sicheren Abtreibungsdiensten für Albinosgsbetreuung für Albinos (https://actualite.cd)
Ein Jahr Besetzung von Bunagana: Die M23-Regierung operiert unter der Aufsicht der EAC-Truppe
Die Grenzstadt Bunagana, fast 100 km von Goma entfernt, in der Jomba-Gruppierung, im Rutshuru-Territorium (Nord-Kivu), wird seit dem 13. Juni 2022 nicht mehr von den kongolesischen Behörden kontrolliert. Diese strategische Stadt, die an der Grenze zwischen der Demokratischen Republik Kongo und Uganda liegt, steht seit einem Jahr unter der Besatzung der von Ruanda unterstützten Rebellen der Bewegung vom 23. März (M23). Bis heute wird der Grenzposten von den Rebellen kontrolliert, unter den hilflosen Augen des ugandischen Kontingents der Regionaltruppe der EAC. „Ich bin gerade aus Bunagana zurückgekehrt, wo ich meine zurückgebliebenen Familienmitglieder besucht habe. Viele haben in Uganda Zuflucht gefunden. Sie weigern sich, in das Land zurückzukehren, solange die EAC und die M23 noch dort sind. Die Situation ist kompliziert. An der Grenze ist die Bewegung zaghaft. Ihre Verwaltung lässt die Bevölkerung auf der Zollebene leiden. Sie zwingen die Menschen, die Steuer zu zahlen, selbst für einfache Lebensmittel, die eines Tages verzehrt werden sollen. Diejenigen, die Steuern eintreiben, sind die Elemente der M23. Die Elemente der EAC sind vorhanden, aber sie leben mit den Rebellen der M23 zusammen, die sich als Zivilisten verkleidet haben. Sie haben das Gebiet noch nicht verlassen. Einige Einwohner verbringen den Tag in Bunagana, schlafen aber in Uganda“, sagte anonym ein Bewohner von Rutshuru aus, der am 12. Juni aus Bunagana zurückgekehrt war. Seit der Besetzung der Grenzstadt Bunagana durch die M23 verlangsamen sich die Zollaktivitäten. Die Provinzbehörden von Nord-Kivu hatten den Warentransit über den Bunagana-Zollposten seit dessen Besetzung durch die M23 verboten. Das Zusammenleben zwischen den Rebellen der M23 und der Regionaltruppe der EAC ist besorgniserregend, während die Zahl der Fälle von Entführungen und Plünderungen, insbesondere in Rutshuru, zunimmt. „Derzeit entwickeln sich in der Region neue Spannungen und Brutstätten der Unsicherheit, obwohl die EAC-Truppe in Rutshuru präsent ist, wo ein Zusammenleben mit der M23 beobachtet wird. Die M23 verstärkt weiterhin ihre Truppen und Munition und greift Dörfer in der Bwito-Region in Rutshuru und Masisi an, obwohl sie einen Waffenstillstand und den Rückzug der M23 in Richtung Mount Sabinyo fordern. Derzeit hat die M23 Entführungen als Mittel entwickelt, um Menschen als Lösegeld zu erpressen, um den Bedarf ihrer Truppen zu decken. „Truppen von Kombattanten verkleiden sich in Zivil, entführen Zivilisten auf den Feldern und in den Häusern und organisieren die systematische Plünderung von Eigentum, insbesondere in der Region von Bukoma, Jomba, Bweza und Kisigari“, sagte Patrick Nguka, Geschäftsführer von Badilika. eine gemeinnützige Menschenrechtsorganisation, die in der Region Rutshuru tätig ist. Mehrere Akteure fordern neue Militäreinsätze, um Ortschaften in den Gebieten von Rutshuru, Masisi und Nyiragongo aus den Händen der M23 zu befreien. „Man muss unserer Armee die notwendigen logistischen Mittel zur Verfügung stellen, um auf diese Aggression zu reagieren“, sagte Yannick Ramazani, politischer Aktivist und Geschäftsführer der politischen Partei Nouvel Elan in Goma. Die M23 soll sich aus den seit letztem März eroberten Gebieten zurückziehen. Doch bis heute bleibt dieser Rückzug utopisch. Die Rebellion hat gerade ein paar Entitäten aus dem Weg geräumt, um die herum sie dennoch präsent ist. In mehreren Städten in den Gebieten von Rutshuru, Nyiragongo und Masisi ist die M23 mit ihren als Zivilisten getarnten Kämpfern weiterhin in der Bevölkerung präsent. Anstatt die Rebellen wie in ihrem Mandat vorgesehen zu bekämpfen, kooperiert die EAC-Truppe mit der M23. Was Kinshasa nicht duldet. „Wir erwarten einen anderen Ton von der regionalen Truppe, insbesondere eine weitere Aktion vor Ort. Sonst ist es nutzlos“, sagte Christophe Lutundula (https://actualite.cd)
Bukavu: Die mangelnde Urbanisierung bestimmter Gemeinden erhöht die Brandgefahr
Die mangelnde Urbanisierung bestimmter Gemeinden in der Stadt Bukavu (Süd-Kivu) erhöht die Brandgefahr, schätzt der Bürgermeister der Gemeinde Ibanda. Innerhalb von zwei Wochen zwischen Mai und Juni 2023 fingen in dieser Stadt mehr als tausend Häuser bei drei verschiedenen Bränden Feuer. Es kam zu erheblichen Sachschäden, die Tausende obdachlos machten, die zu den Brandopfern der Vorjahre hinzukommen. Eine wiederkehrende Situation, die durch die schlechte Urbanisierung der Stadt Bukavu verursacht wird, berichten mehrere Quellen vor Ort. Für den Bürgermeister von Ibanda, Jean Baleke, verschärft die mangelnde Urbanisierung seiner Gemeinde einerseits die Brandgefahr, da die Häuser aneinander kleben. Im Brandfall breitet sich das Feuer somit schnell aus. Andererseits begünstigt das Fehlen von Straßen zwischen den Häusern insbesondere die Erreichbarkeit der Rettungsdienste bei diesen Bränden kaum. „Um Brände nachhaltig bekämpfen zu können, muss man die Urbanisierung respektieren. Das Problem, das wir in Bukavu haben, ist, dass die Häuser ineinander stecken. Von einem Haus zum anderen gibt es keinen Durchgang, und wenn dieses Haus abbrennt, muss zwangsläufig das andere Nachbarhaus abbrennen“, sagte Jean Baleke. Diese Situation deutet auf das Verschwinden der Stadt Bukavu hin, wenn nichts unternommen wird, behauptet die Abgeordnete Olive Mudekereza. „Man braucht Landnutzungsplanung, man braucht neue Methoden der Urbanisierung unserer Städte, die Stadt Bukavu droht zu verschwinden“, empörte er sich. Und um hinzuzufügen: „Die Brände verschonen niemanden. Die Stadt Bukavu läuft Gefahr, durch Brände, Erosion oder Erdrutsche zu verschwinden“. Zwischen letztem Mai und diesem Juni wurden in Cimpunda in Kadutu einhundert Häuser niedergebrannt, auf der Camp Zaire- Avenue fast tausend Häuser und in Irambo und auf der Avenue Kibombo gingen etwa zwanzig Häuser in Rauch auf (www.radiookapi.net)