Ferdinand Kambere étrille le Pr André Mbata
Die jüngste Pressemitteilung von Professor André Mbata, dem heutigen Generalsekretär der Heiligen Union, weckte in Ferdinand Kambere Erinnerungen an eine andere Zeit, die nicht allzu ferne Vergangenheit, als der Akademiker Mbata und seine Kollegen als kompromisslose Wächter der Republik galten.
Damals trug man die Toga der Verfassungsrechtler wie einen Mantel der Tugend. Montesquieu, Rousseau, Sieyès und Kelsen wurden mit priesterlichem Unterton zitiert und beschworen Rechtsstaatlichkeit, Amtszeitbeschränkungen, Gewaltenteilung und Volkssouveränität. Das Publikum vibrierte damals im Rhythmus eines bürgerlichen Glaubens: Die Verfassung war das Evangelium der Republik, und diese Männer waren ihre Priester.
Aber das war damals. Bevor die Republik des Bauches, wie Kambere es ausdrückte, sie unter der Herrschaft von Félix Tshisekedi in ihren politischen Klerus aufnahm. Sie verwandeln sich nun in Händler vermeintlich immaterieller Klauseln, in Alchemisten des grundlegenden Textes, die danach streben, das, was der Verfasser unwiderruflich gewollt hat, revidierbar zu machen.
Indem sie untereinander eine „Vereinigung der Verfassungsrechtler der Heiligen Union“ gründeten, bildeten diese Rechtsprofessoren eine Bruderschaft eifriger Exegeten, deren Mission nicht länger zweideutig ist: die Verfassung zu diskutieren, nicht sie zu verteidigen, sondern ihre Grabrede zu schreiben.
Indem sie ständig um den Trog der Macht kreisen, bemerkt Kambere ironisch, werden sie am Ende die Wissenschaft des Rechts mit der Wissenschaft der Ernährung verwechseln. Einst brachten ihre Plattformen die Mauern des Volkspalastes unter Joseph Kabila zum Erzittern; heute verteidigen dieselben Stimmen, die einst die republikanische Moral beschworen, ein Regime, dessen Gnade sie fürchten.
Sie zittern bei dem Gedanken, ihre Ernennungen scheitern zu sehen, und applaudieren beschämenden Entscheidungen, wie der Verurteilung eines Mannes, der paradoxerweise der Architekt des ersten friedlichen und demokratischen Regierungswechsels an der Spitze des Staates war. Kambere erinnert mit beißender Ironie daran, dass Joseph Kabila mit seiner schamlosen Machtübergabe die Grundlagen des kongolesischen Konstitutionalismus gefestigt hatte. Ironischerweise werden diejenigen, die gestern noch seine Verfechter waren, heute zu seinen Totengräbern.
Einst Verfechter der Amtszeitbeschränkung als Pfeiler der Demokratie, bemühen sie sich nun, deren „philosophische Flexibilität“ zu demonstrieren. Ihr neuer Katechismus? „Die Verfassung ist keine Zwangsjacke, sondern ein sich entwickelndes Instrument im Dienste des Fortschritts“, eine elegante Formel, mit der sie ihre Unterwerfung unter den Willen des damaligen Fürsten, des Sonnenkönigs der Stadt der Heiligen Union: Fatshi Béton, verschleiern.
Zu den eifrigsten dieser Abtrünnigen zählt Kambere André Mbata selbst, der mit der Hingabe eines Machtneulings zum eifrigen Leser offizieller Kommuniqués wurde, und Jacques Djoli, Berichterstatter der Nationalversammlung, der wie durch ein Wunder einen Antrag gegen seinen Präsidenten Vital Kamerhe überstand. Dieser ging in einem Anfall von Selbsterhaltung so weit, Joseph Kabila als „überholtes Produkt“ zu bezeichnen und verzichtete damit auf jede wissenschaftliche Würde, um die Gunst der Mehrheit zu gewinnen. Mit Professor Mbatas Pressemitteilung, so Kambere, erreiche die institutionelle Komödie ihren Höhepunkt: Das Parlament, einst ein Tempel republikanischer Debatten, sei heute nichts weiter als eine leere Bühne, auf der die Macht ihre eigene Liturgie aufführt.
Das Volk seinerseits schaut schweigend zu, doch sein Schweigen ist Erinnerung. Denn selbst wer noch nie einen Kodex aufgeschlagen hat, weiß heute das Recht des Volkes vom Recht der Macht zu unterscheiden.
Wenn ein Professor für Verfassungsrecht seine Unabhängigkeit aufgibt, um der Griot eines von Ewigkeit berauschten Regimes zu werden, hört er auf, ein Verfassungsrechtler zu sein: Er wird zu einem Funktionär der Abdrift. Der wahre Verfassungsrechtler bleibt auf der Seite des Rechts gegen den Wahnsinn der Macht, auf der Seite des Volkes gegen den Rausch des Throns (Quelle: kmusafiri@hotmail.com),