13.07.2020

Belgiens koloniale Vergangenheit: Hat die „Wahrheits- und Versöhnungskommission“ schlecht begonnen?

Die vom Bundesparlament angekündigte Wahrheits- und Versöhnungskommission will „Frieden mit der kolonialen Vergangenheit schließen“. Die Zusammensetzung des ersten Sachverständigenausschusses war jedoch bereits vor ihrer Bekanntgabe umstritten.

Seit Anfang Juli ist eine Liste von 20 Experten im Umlauf, potenzielle Mitglieder einer ersten Version der „Wahrheits- und Versöhnungskommission“ (CVR, Commission vérité et réconcialiation), die das Parlament im Juni nach den weltweiten Demonstrationen „Black Lives Matter“ angekündigt hat. Dieses erste Komitee muss am 15. September einen vorläufigen Bericht darüber vorlegen, wie diese CVR aussehen soll, die in Belgien aus einem ganz anderen Grund einen südafrikanischen Namen angenommen hat: nicht um nationale Versöhnung zu streben, sondern „um Frieden in der kolonialen Vergangenheit zu schließen“. Real oder vermutet, das Fehlen eines „Konsensus“ unter Historikern über diese Vergangenheit diente lange Zeit als Vorwand für die königliche Familie, sich nicht für die Missbräuche zu entschuldigen, die im belgischen Kongo im Namen von Leopold II. begangen wurden. Ein Schritt wurde jedoch mit dem „tiefen Bedauern“ von König Philippe unternommen, das am 30. Juni zum Ausdruck gebracht wurde. Diese erste Liste. die durchgesickert ist und die sich Aktivisten und Forschern teilen, die sich für das Thema in Brüssel interessieren, hat die gleiche Anzahl von Belgiern wie Afrikanern oder Afro-Nachkommen, 8 Frauen und 12 Männer, 8 Niederländischsprachige und 12 Französischsprachige. Gesicherte Vielfalt, außer dass alle Forscher aus dem Hut des Staatsarchivs und des AfricaMuseums – des ehemaligen Königlichen Museums für Zentralafrika in Tervuren – sind, die nicht zögerten, ihre eigenen Forscher ins Rampenlicht zu rücken. Und dies zum Leidwesen derer, die dieses sogar renovierte Museum als Überbleibsel der Kolonialisierung und als zentrales Objekt der durchzuführenden Überlegungen betrachten, unter Berücksichtigung der anhaltenden Debatte über die Rückgabe des afrikanischen Kulturerbes.

Historiker, aber keine Mitglieder der Zivilgesellschaft

Unter den Gästen ist Elikia M’Bokolo, Historiker an der Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales (EHESS) in Paris, aber nicht David Van Reybrouck, Autor des Bestsellers: Kongo, Une Histoire (Actes Sud, 2008),zum Beispiel. Letzterer veröffentlichte auf seiner Facebook-Seite auch ein niederländisches Video über die Zusammensetzung der Kommission. Mit kleinen rosa Papieren erklärt er, warum es nicht ausreicht, sich nur mit Historikern zufrieden zu geben, sondern im Gegenteil Mitglieder der Zivilgesellschaft und Menschen, die direkt von den Auswirkungen der kolonialen Vergangenheit betroffen sind.

Ein anderer berühmter belgischer Historiker, Ludo De Witte, Autor von L’assassinat de Lumumba (Ermordung an Lumumba, Karthala, 2000), ist ebenfalls nicht auf der Liste. Seine Enthüllungen über die Beteiligung Belgiens hatten die Bildung einer Untersuchungskommission im Parlament motiviert, die nichts anderes als die Anerkennung der „moralischen Verantwortung“ des belgischen Königreichs beim Tod des Vaters der Unabhängigkeit des Kongo gab. Kündigt die Tervuren-Liste eine Kommission ohne wirklichen Umfang an? „Eine belgische Art, Dinge zu tun, ohne sie zu tun, wie man bei der Lumumba-Kommission gesehen hat“, sagte ein ruandischer Intellektueller?

Während das Studiengebiet den belgischen Kongo betrifft, aber auch Ruanda und Burundi abdeckt, ist kein Burundianer eingeladen, um seine Lichter mitzubringen. Die belgisch-ruandische Politikwissenschaftlerin, Olivia Rutazibwa, eine der „genannten“ Forscherinnen, wurde weder konsultiert, bevor sie auf die Liste gesetzt wurde, noch die Schriftstellerin kongolesischer Herkunft, Nadia Nsayi, Autorin von Dochter van de dekolonisatie (EPA, 2020). Beide achten darauf, keine Kommentare abzugeben, bis eine offizielle Ankündigung erfolgt ist.

Protestschreiben an die Behörden geschickt

Würden sie sich bereit erklären, mit einem Professor zusammenzusitzen, der dafür bekannt ist, dass er sich weigert, die unter Leopold II. Im Kongo begangenen Gräueltaten anzuerkennen? Oder mit dem Politikwissenschaftler Filip Reyntjens, Spezialist für Ruanda, der als Feind des gegenwärtigen Regimes in Kigali gilt und in der Vergangenheit die Rolle Belgiens bei der Ermordung von Louis Rwagasore, dem Vater der Unabhängigkeit Burundis, im Jahr 1961 widerlegte? Andere Experten des AfricaMuseums sind dagegen bestritten, da sie das Komitee von afrikanischen und afro-abstammenden Experten nicht gehört haben, die zwischen 2013 und 2018 gebeten wurden, über die „dekoloniale“ Renovierung des Museums von Tervuren nachzudenken.

Ein Protestschreiben mit dem Titel „Das Museum von Tervuren ist in dekolonialen und antirassistischen Angelegenheiten nicht legitim!“ wurde von 33 Verbänden und 43 Bürgern unterzeichnet, bevor sie an das Parlament und den Premierminister geschickt wurden, um eine „Prüfung des Museums zu beantragen, um seine Verwaltung, seine Beziehungen zu Afrika und der Diaspora und seine offensichtliche Inkompetenz in Bezug auf die Entwicklung einer dekolonialen Politik zu prüfen“ und um sicherzustellen, dass „im Hinblick auf ihre Illegitimität in dekolonialen Angelegenheiten, die späteren Konsultationen mit dem Museum und dem Staatsarchiv nur als „Zeugen“ und „Dokumentationsressourcen“ für die Arbeit der Kommission durchgeführt werden“.

Am 11. Juli wurden von einem Dutzend militanter Verbände für einen Zeitraum von einem Jahr „Dekolonialtreffen“ ins Leben gerufen, um eine „Kompetenzzuordnung“ zu erstellen und um den Institutionen und den Gewählten zu ermöglichen, die vorhandenen Fähigkeiten und Fachkenntnisse zu kennen. „Es geht darum, die Art von Fehlverhalten oder Streichung zu vermeiden, die man auf Tervurens Liste sieht“, sagte Gia Abrassart, Journalistin und Gründerin des Vereins Café Congo. „Es ist nicht möglich, dass das Museum ohne Vorwarnung das Recht ha,t zu sagen, wer einem Expertenausschuss beitreten wird. Der kollektive Brief fordert auch, dass diese Kommission als „Versöhnung und Wiedergutmachung der Wahrheit“ bezeichnet wird, sei es materiell oder als Gedenkstätte“.

Laut unseren Quellen hat die für Außenbeziehungen zuständige parlamentarische Kommission, die sich um die Bildung des CRV bemüht, ihre Kopie bereits überarbeitet und wird eine verkürzte Liste mit zehn Namen veröffentlichen.

Quelle: https://www.rfi.fr/fr/afrique/20200712-belgique-colonisation-commission-v%C3%A9rit%C3%A9-r%C3%A9conciliation-cvr-mal-partie

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