Die Bekämpfung von Ebola in Goma wird durch das Misstrauen der Bevölkerung behindert
Medizinische Fortschritte allein reichen nicht aus, um Ebola ohne echtes Engagement der Bevölkerung zu besiegen, warnt der Nationale Rat der humanitären NGO-Foren der Demokratischen Republik Kongo (CONAFOD-DR Kongo) in einem Bericht. Laut dieser Plattform stößt die Bekämpfung von Ebola trotz Fortschritten im Gesundheitswesen auf hartnäckigen Widerstand vor Ort. Falsche Gerüchte, die Weigerung, Kontaktpersonen zu ermitteln, und die Fortsetzung unsicherer, heimlicher Bestattungen befeuern die Infektionsketten, heißt es in dem Bericht, der Radio Okapi am Montag, den 20. Juli, vorlag.
Um das Misstrauen der Bevölkerung gegenüber der Ebola-Bekämpfung zu überwinden, fordert das NGO-Netzwerk einen Paradigmenwechsel mit Fokus auf die Stärkung lokaler Akteure. Laut diesen humanitären Organisationen beruht die Wirksamkeit der Bekämpfung auf dem Vertrauen, das „nur lokale Organisationen schaffen können“. Feld-NGOs, Frauen- und Jugendverbände sowie Netzwerke von Ebola-Überlebenden sind laut CONAFOD-DR Kongo die ersten Helfer bei Ausbrüchen und bleiben die Einzigen, die die Bevölkerung nach dem Abzug internationaler Organisationen nachhaltig unterstützen. Ihre Arbeit wird jedoch weiterhin stark durch unzureichende finanzielle Mittel beeinträchtigt. CONAFOD-DR Kongo betont, dass der direkte Zugang zu Notfallgeldern es diesen Organisationen ermöglichen würde, dank ihrer ständigen Präsenz in den Dörfern nicht nur Gesundheitswarnungen schneller zu melden, sondern dank ihrer sozialen Legitimität auch falsche Gerüchte zu widerlegen und das Bewusstsein für Präventionsmaßnahmen zu stärken.
Schaffung der „Lokalen Maßnahmen zur Bekämpfung von Ebola“
Um diesen Ansatz umzusetzen, schlägt CONAFOD-DR Kongo die Einrichtung eines innovativen Mechanismus vor: der „Lokalen Maßnahmen zur Bekämpfung von Ebola“. Dieser Finanzierungsmechanismus zielt darauf ab, Gelder direkt und schnell an lokale Gemeindestrukturen weiterzuleiten und so die bürokratischen Hürden großer externer Programme zu umgehen. Für die Zusammenarbeit lokaler NGOs ist die Stärkung und angemessene Finanzierung der Gemeinden die einzige nachhaltige Verteidigung gegen gegenwärtige und zukünftige Epidemiekrisen im Osten der Demokratischen Republik Kongo (www.radiookapi.net)
Goma erlebt einen erneuten Anstieg von Cholerafällen
In Goma ist es in den letzten Wochen zu einem besorgniserregenden Wiederanstieg von Cholerafällen in mehreren Gesundheitseinrichtungen gekommen. Die medizinischen Teams schlagen Alarm, da die Trockenzeit viele gefährdete Haushalte zwingt, unbehandeltes Wasser direkt aus dem Kivusee zu trinken. Die leitende Krankenschwester des CCLK-Gesundheitszentrums berichtet von einem Anstieg der Fälle in ihrer Einrichtung.
Im CCLK-Gesundheitszentrum in Goma wurden innerhalb von zwei Wochen mindestens 18 Cholerafälle behandelt. Diese besorgniserregende Situation setzt das Gesundheitspersonal, das ohnehin schon mit erheblichen gesundheitlichen Herausforderungen zu kämpfen hat, zusätzlich unter Druck. Laut Ndaya Dubois, der leitenden Krankenpfleger der Einrichtung, ist der fehlende Zugang zu sauberem Trinkwasser eine der Hauptursachen für diesen Ausbruch. Aufgrund wirtschaftlicher Not können sich viele Familien kein aufbereitetes Wasser leisten und decken ihren täglichen Bedarf daher im Kivusee. „Wir beobachten die Gemeinde aktiv, und durch Aktionen vor Ort wird das Bewusstsein der Bevölkerung für Hygiene und den Konsum von sauberem Wasser geschärft. Da wir uns leider in einer Trockenperiode befinden, holt ein großer Teil der Bevölkerung, der nicht über ausreichende Ressourcen verfügt, Wasser aus dem See. Dies erklärt den jüngsten Anstieg der Cholerafälle“, erklärt Ndaya Dubois. Trotz Aufklärungskampagnen und der Einrichtung von Chlorierungsstellen gestaltet sich die Eindämmung der Krankheit vor Ort weiterhin schwierig.
„Letzte Woche habe ich im CCLK mindestens sechs Fälle gemeldet, in der Woche davor waren es über zwölf. Bislang ist es uns nicht gelungen, die Situation vollständig unter Kontrolle zu bringen“, fügte er hinzu. Angesichts dieser Gesundheitskrise verstärken die Gemeindegesundheitshelfer ihre Aufklärungskampagnen. Sie betonen die Wichtigkeit der Einhaltung von Hygienemaßnahmen, insbesondere regelmäßiges Händewaschen und das Trinken von sauberem oder ordnungsgemäß aufbereitetem Wasser. Gesundheitsexperten appellieren zudem an die Bevölkerung, bei ersten Cholerasymptomen umgehend ärztliche Hilfe in Anspruch zu nehmen. Die Krankheit äußert sich vor allem durch akuten Durchfall und starkes Erbrechen, was zu rascher Dehydrierung und in den schwersten Fällen zum Tod führen kann. Die Gesundheitsbehörden und lokale Akteure rufen die Bevölkerung daher dringend dazu auf, die Empfehlungen der Gesundheitshelfer zu befolgen, um die Ausbreitung dieser Epidemie einzudä mmen, die mehrere Bezirke der Provinzhauptstadt Nord-Kivu bedroht (www.radiookapi.net)
Ost-DR Kongo: M23 erneut Haupttäter bei Gewalttaten gegen Zivilisten – Kivu-Sicherheitsbarometer
In der DR Kongo ging die Zahl der Sicherheitsvorfälle im Osten des Landes im Juni zurück. Dieser Rückgang verschleiert jedoch eine Veränderung der Art der Gewalt. Laut dem jüngsten Bericht des Kivu-Sicherheitsbarometers, einem Forschungsprojekt zur Überwachung von Sicherheitsvorfällen in der Region, ist die M23 erneut zur tödlichsten bewaffneten Gruppe geworden, während die ADF ihre Expansion in neue Gebiete fortsetzt.
Die Zahl der Sicherheitsvorfälle in den Provinzen Ituri, Nord-Kivu und Süd-Kivu ging im Juni um 19 % zurück, von 305 im Mai auf 247. Laut dem jüngsten Bericht des Kivu-Sicherheitsbarometers, einem Projekt des kongolesischen Instituts Ebuteli, führte dieser Rückgang jedoch nicht zu einer Verbesserung der Lage für die Zivilbevölkerung. Die M23 ist erneut die tödlichste bewaffnete Gruppe des Monats. Mindestens 114 Zivilisten wurden getötet und 17 weitere entführt, vorwiegend in den Gebieten von Masisi und Rutshuru. Der am Freitag, dem 17. Juli, veröffentlichte Bericht erwähnt insbesondere Vergeltungsmaßnahmen gegen Einwohner, die der Zusammenarbeit mit der Wazalendo oder der FDLR beschuldigt werden.
Die ADF setzt ihre Angriffe in Richtung Haut-Uélé fort
In Ituri entwickelt sich die Lage anders. Die der Konvention für die Volksrevolution (CRP) zugeschriebene Gewalt hat seit der im Mai verkündeten Waffenruhe abgenommen. Laut Bericht hat die Gruppe unter ugandischer Vermittlung Gespräche mit der kongolesischen Regierung geführt. CCDECO hat unterdessen seine Umwandlung in eine politisch-militärische Bewegung angekündigt, um politische Anerkennung zu erlangen. Die ADF bleiben weiterhin besonders aktiv. Obwohl die Zahl der ihr zugeschriebenen zivilen Opfer im Vergleich zum Mai zurückgegangen ist, setzt die Gruppe ihre Angriffe fort und weitet ihre Präsenz über ihre üblichen Hochburgen hinaus bis in die Provinz Haut-Uélé aus, wie das Kivu-Sicherheitsbarometer zeigt (www.rfi.fr)
Ost-DR Kongo: Paul Kagame prangert Untätigkeit an und beschuldigt die FDLR
Der ruandische Präsident sprach am Freitag, den 17. Juli, in Kigali ausführlich vor Mitgliedern seiner Regierungspartei über die Krise im Osten der Demokratischen Republik Kongo (DRK). Er ging unter anderem auf die Ursprünge des Konflikts, die US-Sanktionen und die Lage in Minembwe ein. Paul Kagame sprach die seit mehreren Monaten bestehenden Spannungen mit Kinshasa und Washington an.
Was den Ursprung des Konflikts betrifft, weist Paul Kagame jegliche Verantwortung Ruandas für die Krise im Osten der Demokratischen Republik Kongo zurück. Er führt sie auf die Präsenz von FDLR-Kämpfern in der DR Kongo zurück, einer Bewegung, die sich seinen Angaben zufolge aus ehemaligen Tätern des Völkermords von 1994 zusammensetzt, die seit Jahren in die kongolesische Armee und deren lokale Verwaltungen integriert sind. Er behauptet, dieses Thema persönlich mit seinem kongolesischen Amtskollegen Félix Tshisekedi bei einem Treffen in Nairobi angesprochen zu haben, doch Kinshasa habe keine Maßnahmen gegen diese Netzwerke ergriffen. Bezüglich der Verhandlungen behauptet der Präsident von Ruanda, Kinshasa habe die Gesprächsrunden in Doha, Washington, Dar es Salaam und Nairobi wiederholt torpediert, indem es seine Unterstützung für die FDLR aufrechterhielt, anstatt eine Lösung anzustreben. Bezüglich der amerikanischen Position behauptet Paul Kagame, Washingtons ursprüngliches Ziel – die Neutralisierung sowohl der FDLR als auch der M23 – sei unter dem Einfluss, wie er sagt, nicht näher genannter Interessen zum Vorteil der M23 umgelenkt worden. Bezüglich Minembwe verurteilt das Staatsoberhaupt Drohnenangriffe auf Zivilisten und behauptet, ihm sei gesagt worden, das ginge ihn nichts an, als er das Thema ansprach. In all diesen Punkten spricht der ruandische Präsident allein, und seine Aussagen wurden noch nicht von einer unabhängigen Quelle bestätigt. Abschließend lehnt er einen Rückzug der ruandischen Maßnahmen in der Region ab, solange die FDLR-Frage nicht gelöst ist (www.rfi.fr)
ANALYSE
Nationaler Dialog in der Demokratischen Republik Kongo: Was wurde erreicht, was nicht?
Am 17. Juli 2026 traf sich Félix Tshisekedi im Gebäudekomplex der Afrikanischen Union in Kinshasa zu einem zweistündigen Gespräch mit Vertretern der wichtigsten Religionsgemeinschaften des Landes. Im Anschluss an dieses Treffen verkündete Kardinal Fridolin Ambongo, das Staatsoberhaupt habe den Schritt unternommen, die Demokratische Republik Kongo in einen Dialog zwischen „Söhnen und Töchtern des Kongo“ einzubinden, der als „inklusiv“ bezeichnet wurde. Diese Ankündigung, die von der Regierung der Demokratischen Republik Kongo umgehend als „historischer“ Moment gefeiert wurde, lässt eine jahrzehntealte Debatte in einem Land wieder aufleben, in dem seit 1960 nationale Dialoge geführt werden, ohne dass die Krisen, die sie lösen sollten, bis jetzt vollständig ausgeschöpft wurden.
Was man weiß
Das Prinzip ist vereinbart. Präsident Félix Tshisekedi hat seine Absicht erklärt, diesen Dialog zu organisieren. Er wird dies selbst tun, gestützt auf Artikel 69 der Verfassung, der ihn zum Garanten der Nation macht – ein Vorrecht, das Regierungssprecher Patrick Muyaya während der Pressekonferenz am 17. Juli mehrfach bekräftigte. Ein Präsidialerlass zur Festlegung von Aufgabenbereich, Methodik und organisatorischen Abläufen ist noch erforderlich. Den Religionsgemeinschaften, insbesondere der Nationalen Bischofskonferenz des Kongo (CENCO), der Kirche Christi im Kongo (ECC), der Muslimischen Gemeinde und der Plattform der Religionsgemeinschaften, wurde eine unterstützende Rolle übertragen. Sie werden die bereits laufenden Konsultationen mit den verschiedenen politischen und gesellschaftlichen Akteuren fortsetzen. Kardinal Ambongo selbst erklärte, diese Mission werde „als Apostolat“ durchgeführt. Die Regierung stellt klar, dass dieser Dialog die beiden anderen laufenden Prozesse weder aussetzt noch ersetzt: den Washington-Prozess zwischen der Demokratischen Republik Kongo und Ruanda sowie den Doha-Prozess zwischen Kinshasa und der AFC/M23. Laut Patrick Muyaya werden diese beiden Prozesse parallel fortgeführt. Auf regionaler diplomatischer Ebene folgt die Ankündigung auf mehrere Wochen der Entwicklungen. Der burundische Präsident Évariste Ndayishimiye, zur Zeit Vorsitzender der Afrikanischen Union, führte Anfang Juli in Bujumbura Konsultationen mit Oppositions- und Religionsvertretern durch. Der kongolesische Präsident Denis Sassou-Nguesso traf sich am 9. Juli mit Kardinal Ambongo. Auch Angola ist weiterhin involviert. Luanda leitete den von Tshisekedi initiierten Mediationsprozess und hatte zuvor einen Fahrplan und einen Rahmen für den innerkongolesischen Dialog vorgelegt.
Was man nicht weiß
Der Termin und der Ort des Dialogs stehen noch nicht fest. Abgesehen von dem von der Regierung bekräftigten Prinzip, dass ein kongolesischer Dialog in der Demokratischen Republik Kongo stattfinden muss – nach dem Vorbild der souveränen nationalen Konferenz –, ist die Zusammensetzung der Teilnehmenden noch unklar. Es wurde noch kein Komitee gebildet, und die Regierung selbst weigert sich, anzugeben, ob Gruppen wie Jugendliche oder Künstler einbezogen werden sollen, und verschiebt diese Frage auf einen späteren Zeitpunkt. Die genaue Bedeutung des Begriffs „inklusiv“ ist weiterhin umstritten. Der Regierungssprecher definiert ihn als eine Versammlung von Kongolesen, die in der Lage sind, die von ihm so genannte „ruandische Aggression“ unmissverständlich zu verurteilen. Dies lässt die Frage offen, ob bestimmte Akteure ausgeschlossen werden sollen, die sich zu diesem Punkt zum jetzigen Zeitpunkt noch nicht ausreichend positioniert haben. Die Frage der Verfassungsrevision, die den Kern der meisten Spannungen mit der Opposition bildet, hat keinen festen Status. Patrick Muyaya erklärt, sie sei nie auf der Tagesordnung des Ministerrats gestanden, schließt aber eine Diskussion nicht aus, sollten die Teilnehmer das Thema im Dialog ansprechen. Diese Position steht im Einklang mit der Erklärung des Präsidenten vom 29. Juni – ohne jedoch formell damit verknüpft zu sein. Laut dieser Erklärung darf der Dialog „nicht zu einem Instrument des Drucks, der Umgehung von Institutionen oder einer Herausforderung des Volkswillens werden“. Schließlich ist der Zusammenhang zwischen diesem neuen Dialog und dem bereits im August 2025 von der CENCO (Nationale Bischofskonferenz des Kongo), der ECC (Evangelische Kirche im Kongo), der Plattform der Religionsgemeinschaften und der Interreligiösen Koalition für die Nation (Monat des Friedens, Expertendialog, Politischer Dialog, Internationale Konferenz der Großen Seen) veröffentlichten Vier-Stufen-Plan noch nicht öffentlich geklärt. Zu einigen dieser Unklarheiten lieferte ein Regierungsmitglied unter der Bedingung der Anonymität Hinweise. Laut dieser Quelle steht das Präsidialdekret im Zusammenhang mit der Rückkehr des Präsidenten von einer Reise nach New York – also nicht vor Ende des Monats. Der Veranstaltungsort bleibt in jedem Fall die Demokratische Republik Kongo, da intern der Grundsatz gilt, dass kongolesische Dialoge auf kongolesischem Boden stattfinden müssen, wie beispielsweise die Souveräne Nationalkonferenz. Mögliche „Deeskalationsmaßnahmen“ könnten erwogen werden, um einige Teilnehmer zu beruhigen, ohne den Rahmen selbst zu verändern. Ebenfalls laut dieser Quelle dürften Personen, die wegen als „bewiesen“ geltender Verbrechen zum Tode verurteilt wurden, nicht am nationalen Dialog teilnehmen. Fälle, die als weniger schwerwiegend eingestuft werden, würden von Bischöfen geprüft, deren Bericht anschließend dem Präsidenten zur Prüfung vorgelegt würde. Schließlich deutete dieselbe Quelle an, dass das nationale Format vom Doha-Prozess getrennt bleiben würde, in dem Entwicklungen im Zusammenhang mit der AFC/M23 behandelt würden: eine Unterscheidung, die während der Pressekonferenz am 17. Juli nicht in dieser Form öffentlich bestätigt wurde und die daher mit Vorsicht zu behandeln ist.
Was noch zu tun ist
Der nächste konkrete Schritt ist die Veröffentlichung des Präsidialdekrets. Nur so lassen sich Fragen zu Datum, Ort, Teilnehmern und Vorgehensweise beantworten. Religiöse Führer müssen ihre Konsultationen fortsetzen, insbesondere mit der Opposition. Kardinal Ambongo hat bereits Gespräche mit mehreren Amtsträgern aufgenommen, um ihnen die Inhalte seines Treffens mit dem Präsidenten mitzuteilen.
Die beteiligten Rollen
Dem angekündigten Plan zufolge hat Präsident Tshisekedi die alleinige Befugnis, den Dialog einzuberufen und zu organisieren. Religiöse Gemeinschaften spielen eine beratende und unterstützende Rolle, ohne selbst über das Format entscheiden zu können. Burundi und die Republik Kongo erscheinen in dieser Reihenfolge als die wichtigsten regionalen diplomatischen Vermittler, die zur Ankündigung beigetragen haben, während Angola seit mehreren Monaten eine eigenständige Rolle in der innerkongolesischen Frage innehat. Die Regierung präsentierte sich durch ihren Sprecher als verantwortlich für die Kommunikation rund um den Prozess, insbesondere gegenüber den Medien. Angesichts dieser Situation hat die Oppositionskoalition C64, bestehend aus Martin Fayulu, Delly Sesanga, Moïse Katumbi und Jean-Marc Kabund, klare Vorbedingungen gestellt: eine öffentliche Ablehnung der geplanten Verfassungsänderung, die Freilassung politischer Gefangener, die Einstellung politisch motivierter Gerichtsverfahren und die Wiederherstellung der Bürgerrechte. Nach ihrem Treffen mit dem burundischen Präsidenten stellte die Koalition klar, dass sie weder von ihren Überzeugungen abgerückt noch ihre Aktionen eingestellt habe und weiterhin zu einer Demonstration am 22. Juli vor dem Palais de la Nation (Nationalpalast) aufruft. Die CENCO (Nationale Bischofskonferenz des Kongo) bekräftigte ihrerseits am 20. Juni ihre Ablehnung jeglicher Verfassungsänderung und erklärte, sie sehe „weder Notwendigkeit noch Dringlichkeit noch Gelegenheit“.
Probleme und Herausforderungen
Die erste Herausforderung besteht darin, Inklusivität selbst zu definieren. Regierung und Opposition haben unterschiedliche Auffassungen dazu. Die Regierung knüpft Inklusivität an eine klare Positionierung gegen Ruanda, während die Opposition sie an vorherige politische Garantien hinsichtlich bürgerlicher Freiheiten und der Verfassung knüpft. Solange diese beiden Interpretationen nicht übereinstimmen, bleibt die effektive Beteiligung eines bedeutenden Teils der Opposition ungewiss. Die zweite Herausforderung liegt in der Vielzahl paralleler Ansätze. Washington, Doha, die angolanische Vermittlung im innerkongolesischen Dialog und nun dieser von Religionsgemeinschaften geführte nationale Dialog existieren nebeneinander, ohne dass ein öffentlich festgelegter Koordinierungsrahmen existiert. Diese Vielzahl an Prozessen nährt die bekannte Skepsis verschiedener Akteure, darunter auch der Lamuka-Koalition, insbesondere da bisher keiner dieser Ansätze nennenswerte Verbesserungen vor Ort in Nord- und Süd-Kivu erzielt hat. Die dritte Herausforderung ergibt sich aus historischen Präzedenzfällen. Mehrere Dialogzyklen und Abkommen konnten das Wiedererstarken bewaffneter Gruppen unter neuen Namen nicht verhindern. Diese Beobachtung wurde während der Pressekonferenz am 17. Juli von einem Journalisten bekräftigt und vom Regierungssprecher nicht widerlegt, der selbst die aufeinanderfolgenden Transformationen bewaffneter Bewegungen im Osten des Landes in den letzten 30 Jahren aufzählte. Die vierte Herausforderung besteht im Vertrauensverhältnis zwischen den verschiedenen Akteuren, insbesondere zwischen Regierung und Kirchen, deren Beziehungen durch frühere Meinungsverschiedenheiten über die Einordnung der ruandischen Aggression belastet waren. Laut einem Regierungsmitglied gingen dem Treffen am 17. Juli am Vortag besonders angespannte Wortwechsel zwischen dem Gefolge des Präsidenten und religiösen Führern voraus, vor dem Hintergrund anhaltenden Misstrauens. Diese Information stammt wiederum nur aus einer Quelle und wurde nicht öffentlich bestätigt, erklärt aber die ungewöhnliche Feierlichkeit, mit der Kardinal Ambongo dem Präsidenten am folgenden Tag seinen Dank aussprach.
Warum Vorsicht geboten ist
Mehrere Faktoren deuten darauf hin, dass kein schnelles oder sicheres Ergebnis zu erwarten ist. Erstens handelte es sich bei der Ankündigung vom 17. Juli lediglich um die Ausübung einer Option, nicht um die formelle Einberufung eines Dialogs. Weder Datum, Format noch Teilnehmerliste stehen fest. Zweitens erfolgt diese Ankündigung in einer Reihe von Ereignissen, in der der Präsident laut internen Kirchenquellen, die von Actualite.cd zitiert werden, die Idee eines Dialogs bereits Anfang des Jahres befürwortet, seine Position dann aber revidiert hatte. Die Regierung selbst präsentierte während ihrer Pressekonferenz eine Liste mit etwa zehn Terminen bis zurück in den Februar 2025, für die der Präsident bereits seine Dialogbereitschaft signalisiert hatte. Keiner dieser Termine führte jedoch zu einem tatsächlichen Dialog. Darüber hinaus sind die Grundpositionen der Hauptakteure zum jetzigen Zeitpunkt weiterhin schwer zu vereinbaren. Die Verfassungskonferenz (C64) schließt jegliche Diskussion ohne vorherige Aufgabe des Verfassungsprojekts ausdrücklich aus; die Regierung schließt zwar nicht aus, dieses Thema im Rahmen des Dialogs zu behandeln, bekräftigte aber gleichzeitig am 29. Juni durch den Präsidenten selbst, dass der Dialog die Institutionen nicht untergraben dürfe. Diese Spannung wurde durch die Ankündigung vom 17. Juli nicht aufgelöst. Schließlich haben die parallel in Washington und Doha unternommenen diplomatischen Bemühungen noch keine konkreten Ergebnisse vor Ort erzielt. In diesem Kontext bleibt die Ankündigung eines nationalen Dialogs, so symbolträchtig sie auch sein mag, zum jetzigen Zeitpunkt eine Absichtserklärung, deren konkrete Umsetzung vom erwarteten Präsidialerlass und der Fähigkeit der Akteure abhängt, sich auf noch nicht einheitlich definierte Bedingungen zu einigen (www.rfi.fr)
DR Kongo: Erste Erkenntnisse aus den Konsultationen zwischen Opposition und Kirchen
In der Demokratischen Republik Kongo (DR Kongo) soll die Oppositionskoalition C64 am Montag, den 20. Juli, entscheiden, ob der für den 22. Juli in Kinshasa geplante Marsch stattfindet. Unabhängig von dieser Entscheidung liefern Konsultationen der Nationalen Bischofskonferenz (CENCO) und der katholischen und protestantischen Kirchen (ECC) mit der Opposition neue Erkenntnisse zur Vorbereitung des von Präsident Félix Tshisekedi initiierten nationalen Dialogs.
Der für Mittwoch, den 22. Juli, in Kinshasa, der Hauptstadt der Demokratischen Republik Kongo, geplante Marsch wurde weder abgesagt noch verschoben. Laut mehreren Teilnehmern des Treffens zwischen der C64-Koalition und religiösen Führern soll nach einem Treffen der Oppositionsführer am Montag, den 20. Juli, eine Entscheidung fallen. Diese Verzögerung ist insbesondere auf laufende Konsultationen mit der CENCO (Nationalen Bischofskonferenz des Kongo) und der ECC (Evangelischen Kirche des Kongo) zurückzuführen. Denselben Quellen zufolge waren die religiösen Führer der Ansicht, dass die Vorteile eines Dialogs die einer Demonstration überwiegen könnten, und baten die Opposition, eine Verschiebung in Erwägung zu ziehen. Innerhalb der Koalition gehen die Meinungen jedoch auseinander. Einige Anführer wollen den Marsch fortsetzen und gleichzeitig am Dialog teilnehmen. Andere befürchten, dass eine Demonstration in Gewalt umschlagen könnte, und ziehen es vor, abzuwarten, ob der Prozess zu konkreten Fortschritten führt. Die Mobilisierung geht unterdessen weiter. ECiDé, die Partei von Martin Fayulu, setzt ihre Aufklärungsarbeit in Kinshasa fort.
Wie wird dieser Dialog vorbereitet?
Die religiösen Führer gaben sich nach dem Treffen sehr zurückhaltend. Dennoch ermöglichen uns diese Konsultationen vor allem ein besseres Verständnis dafür, wie sie sich die nächsten Schritte in diesem Prozess vorstellen. Erstens erwähnten die religiösen Führer laut mehreren Oppositionellen, die an dem Treffen teilnahmen, kein künftiges Präsidialdekret. Sie erklärten demnach, dass Staatspräsident Félix Tshisekedi sie mit einer Konsultationsmission beauftragt habe und sie diese Arbeit umgehend aufgenommen hätten. Diese Darstellung weicht von der am Freitag, dem 17. Juli, von der Regierung präsentierten Version ab, wonach ein Präsidialdekret die Verfahren zur Organisation des Dialogs festlegen würde. Zweitens bestanden die religiösen Führer laut einem weiteren anwesenden Oppositionellen darauf, dass kein Thema im Voraus ausgeschlossen werden dürfe. Die Teilnehmer würden gebeten, sich auf die Tagesordnungspunkte zu einigen. Mit anderen Worten: Laut dieser Quelle würde kein Thema von vornherein ausgeschlossen. Die Frage der Verfassung könnte daher aufgeworfen werden, wenn die Teilnehmer selbst beschließen, sie auf die Tagesordnung zu setzen, auch wenn die Regierung weiterhin behauptet, dass sie zum jetzigen Zeitpunkt kein fester Bestandteil des Dialogs.
Wie wird dieser Dialog vorbereitet?
Die religiösen Führer gaben sich nach dem Treffen sehr zurückhaltend. Dennoch ermöglichen uns diese Konsultationen vor allem ein besseres Verständnis dafür, wie sie sich die nächsten Schritte in diesem Prozess vorstellen. Erster Punkt: Laut mehreren Oppositionellen, die an dem Treffen teilnahmen, erwähnten die religiösen Führer kein künftiges Präsidialdekret. Sie erklärten demnach, dass Staatspräsident Félix Tshisekedi sie mit einer Konsultationsmission beauftragt habe und sie diese Arbeit umgehend aufgenommen hätten. Diese Darstellung weicht von derjenigen der Regierung vom Freitag, den 17. Juli, ab, wonach ein Präsidialdekret die Verfahren zur Organisation des Dialogs festlegen würde. Zweitens, so ein weiterer Oppositionsvertreter, der an dem Treffen teilnahm, bestanden die Religionsvertreter darauf, dass kein Thema im Vorfeld ausgeschlossen werden dürfe. Die Teilnehmer sollten sich auf die Tagesordnungspunkte einigen. Mit anderen Worten: Laut dieser Quelle sollte kein Thema von vornherein ausgeschlossen werden. Die Verfassungsfrage könnte daher zur Sprache kommen, wenn die Teilnehmer selbst beschließen, sie auf die Tagesordnung zu setzen, obwohl die Regierung weiterhin betont, dass sie zum jetzigen Zeitpunkt kein fester Bestandteil des Dialogs sei (www.rfi.fr)