Ebola in der Demokratischen Republik Kongo: „Fast jede Epidemie hat ihre Legende“

In Ituri stieß die Ebola-Epidemie zunächst auf einen Glaubenskreislauf, bevor medizinische Lösungen gefunden wurden. Laut Gesundheitsminister Roger Kamba starb der erste Patient in Bunia. Sein Leichnam wurde in einem auf dem Transportweg beschädigten Sarg nach Mongbwalu überführt, den die Familie ersetzte. Der erste Sarg wurde anschließend verbrannt. Daraufhin kursierte das Gerücht, der Sarg würde die Bewohner „verfolgen“. Viele sprachen eher von Hexerei als von Krankheit und zögerten, medizinische Hilfe in Anspruch zu nehmen. Professor Jean-Jacques Muyembe, der das Virus 1976 mitentdeckte, erweitert im Radiosender RFI die Perspektive: Fast jede Ebola-Epidemie, so sagt er, sei von einer Legende begleitet.

RFI: Als Generaldirektor des INRB (Nationales Institut für Biomedizinische Forschung) gelten Sie als Mitentdecker des Ebola-Virus. Sie sagen, dass jede Ebola-Epidemie von einem Mythos, einer Legende begleitet wird…

Jean-Jacques Muyembe: Legenden sind jene Ereignisse, die die Bekämpfung von Ebola-Epidemien erheblich behindern. Beispielsweise wurde die Epidemie in Kikwit 1995 sehr spät erkannt, weil die Bevölkerung erklärte, die Todesfälle in der Stadt stünden in Zusammenhang mit einer Familie, die Wild aus den Fallen einer anderen Familie gestohlen hatte. Daraufhin hätten sie angeblich einen Zauber gewirkt. Jeder, der das Wild aß, sei krank geworden und gestorben. Es handelte sich also um ein Familienproblem. Dies verzögerte die Erkennung der Epidemie, die bereits im Januar begonnen hatte, erheblich. Die Epidemie wurde schließlich erst im Mai festgestellt.

Ähnliches erlebten wir bei der Bundibugyo-Epidemie in Ituri, als ein Leichnam von Bunia nach Mongbwalu überführt wurde. Als die Angehörigen erkannten, dass der Sarg, in den sie den Leichnam gelegt hatten, ihrem sozialen Status nicht entsprach, betteten sie ihn in einen anderen um. Daraufhin verbreitete sich die Legende, der Sarg räche sich und infiziere andere Dorfbewohner.

So wurde diese Epidemie mit dem ersten Todesfall in Verbindung gebracht, und es wurde erklärt, der Sarg habe dem Dorf Unglück gebracht. Aus diesem Grund meldeten die Gesundheitshelfer die Epidemie nicht rechtzeitig. Wir ermitteln derzeit. Es ist nahezu sicher, dass die Epidemie im Januar begann, aber erst im Mai gemeldet wurde.

Es gab 17 Ebola-Ausbrüche im Kongo, und alle 17 Ausbrüche waren von Legenden begleitet?

Ja, Legenden von unterschiedlicher Bedeutung. Nicht alle Legenden sind gleichwertig.

Und wie bekämpfen wir diese Mythen? Sagen wir der Bevölkerung, was wahr ist und was nicht?

Es ist wirklich schwierig. Man braucht dringend Studien von Anthropologen und Soziologen, um die Denkweise dahinter zu erforschen und zu verstehen. Es sind Überzeugungen, und genau das macht den Kampf so kompliziert, denn die Menschen werden sagen: „Ja, aber unsere Vorfahren haben das immer getan, unsere Vorfahren haben das immer gesagt. Warum behauptet ihr jetzt, es sei Ebola?“ Das schürt Misstrauen in der Bevölkerung.

Handelt es sich hierbei um ein rein kongolesisches Phänomen oder gibt es ähnliche Fälle auch in anderen Ländern mit Ebola-Epidemien?

Zum Beispiel hieß es in Kongo-Brazzaville während der Epidemie 2003, es handele sich nicht um eine natürliche Krankheit, sondern um eine eingeschleppte Krankheit – eingeschleppt von Rosenkreuzern und Freimaurern. Ein Lehrer wurde sogar ermordet, weil er beschuldigt wurde, Freimaurer zu sein und die Krankheit eingeschleppt zu haben.

Wie haben Ihre Einsatzteams in der Vergangenheit auf die Mythen rund um die Krankheit reagiert?

Während der ersten Epidemie 1976 waren alle Einsatzkräfte entweder Epidemiologen, Virologen oder Ärzte. Dabei entgingen uns einige Aspekte.

1995 führte ich in Kikwit ein multidisziplinäres Team ein. Neben Epidemiologen und Ärzten gehörten ihm auch Psychologen, Anthropologen und Soziologen an.

Die Anthropologen und Soziologen gingen in die Gemeinden, um mit der Bevölkerung zu sprechen und deren Wahrnehmung der Krankheit zu verstehen.

Mit dem Aufstieg der sozialen Medien und der gleichzeitig gestiegenen Alphabetisierungsrate: Haben Legenden Ihrer Meinung nach heute mehr Gewicht? Oder verlieren sie an Bedeutung?

Für mich sind soziale Medien Fluch und Segen zugleich, denn sie erzeugen auch Infodemien und verbreiten rasend schnell falsche Nachrichten. Wenn also eine Legende existiert, verbreitet sie sich rasend schnell und verkompliziert die Lage vor Ort.

(www.rfi.fr)

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Die kongolesischen Medien dieser Woche kreisen vor allem um einen Namen: Joseph Kabila. Der ehemalige Präsident hat sich mit einer scharfen Botschaft an die Bevölkerung gewandt – und damit gleich mehrere Zeitungen auf die Titelseite gebracht.

Kabila warnt vor „Sudanesisierung“ und ruft zum Widerstand auf

Congo Nouveau titelt: „Angesichts der geplanten Verfassungsänderung ruft Joseph Kabila dazu auf, Tshisekedis Macht zu brechen.“ In seiner an das kongolesische Volk gerichteten Botschaft verurteilt der ehemalige Präsident den von ihm vermuteten Versuch der Regierung, durch eine Verfassungsänderung ihre Kontrolle über die Institutionen zu festigen. Kabila warnt vor einer „Sudanesisierung“ des Landes und beruft sich auf Artikel 64 der Verfassung, um die Bürger zum Schutz der verfassungsmäßigen Ordnung aufzurufen. Seine Forderung: Jede Familie, jede Nachbarschaft, jedes Dorf solle zu einer Zelle des bürgerlichen Widerstands und der Demokratieverteidigung werden.

Le Potentiel greift den Frontalangriff mit ähnlichem Ton auf: „Referendumsgesetz: Kabila prangert die Tendenz zu unbegrenzter Macht an.“ Für Kabila stellt die Verabschiedung des Referendumsgesetzes durch die Nationalversammlung einen Schritt zur Machtkonsolidierung ohne glaubwürdige Alternative dar.

ECC: Reform ja, aber nur nach Dialog

Inmitten dieser Polarisierung versucht die protestantische Kirche, als Vermittlerin aufzutreten. Ouragan verkündet: „Verfassung: Die protestantische Kirche befürwortet die Reform, aber nur nach einem Dialog.“ Die Kirche Christi im Kongo (ECC), die in Kinshasa zu ihrer 66. außerordentlichen Sitzung zusammengetreten ist, akzeptiert den Grundsatz der Verfassungsreform – allerdings nur, sofern diese in einem inklusiven und friedlichen nationalen Rahmen stattfindet. Die ECC ruft zum Dialog zwischen den politischen Akteuren auf und bekräftigt, dass die Verfassung vor allem ein Pakt für das kollektive Überleben bleibt. In der Opposition stößt diese Position allerdings auf Bedenken: Manche sehen darin eine gefährliche Unklarheit.

Forum des As: Das Rätsel um die Auftraggeber bleibt

Ein weiteres viel diskutiertes Thema ist der Fall der UN-Experten Zaida Catalan und Michael Sharp. Forum des As titelt: „Militärjustiz erhöht Strafen im Berufungsverfahren, doch das Rätsel um die Auftraggeber der Morde bleibt bestehen.“ Das Oberste Militärgericht hat hohe Strafen gegen mehrere Angeklagte verhängt. Doch fast zehn Jahre nach den Ereignissen, so die Zeitung, sind die wahren Drahtzieher des Doppelmordes noch immer nicht identifiziert.

Referendumsgesetz passiert die Nationalversammlung

Auf institutioneller Ebene hebt Infos 27 die Verabschiedung des Gesetzes hervor, das die Bedingungen für die Durchführung des Referendums regelt. Die Nationalversammlung stimmte in ihrer Plenarsitzung dem von Abgeordnetem Paul-Gaspard Ngondankoy eingebrachten Text mit 348 von 351 abgegebenen Stimmen zu. Der Text wartet nun auf die zweite Lesung im Senat.

UNDP: 68 Prozent der Kongolesen unter der Armutsgrenze

La Tempête des Tropiques widmet sich der sozialen Lage und zitiert einen Bericht des Entwicklungsprogramms der Vereinten Nationen (UNDP), demzufolge 68 Prozent der Kongolesen unterhalb der Armutsgrenze leben. Die Studie zeigt erhebliche regionale Unterschiede: Die Provinzen Kasaï-Central, Kwilu und Tanganyika weisen die höchsten Armutsquoten auf, während sich die Situation in Kinshasa relativ verbessert hat. Das UNDP empfiehlt, öffentliche Investitionen auf die am stärksten betroffenen Provinzen zu konzentrieren.

(Quelle: RFI – Congo Nouveau, Le Potentiel, Ouragan, Forum des As, Infos 27, La Tempête des Tropiques)

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BRÜSSEL/KONGO – Am 22. Mai 2026 wurde rechtskräftig, was der Brüsseler Kassationsgerichtshof besiegelte: Belgien schuldig, Verbrechen gegen die Menschlichkeit. Der Grund: Systematische Entführung von Kindern gemischter Herkunft (schwarze Mutter + weißer Vater) im Belgisch-Kongo während der Kolonialzeit. Fünf Frauen gewannen ihren Jahrzehnte-Kampf – alle zwischen 1950 und 1960 im Alter von 2–5 Jahren von ihren Familien gerissen, in religiösen Einrichtungen (Katende, Zentral-Kasai) untergebracht, unterernährt, misshandelt, als „Kinder der Sünde“ stigmatisiert. Der Dokumentarfilm „Métisses, cinq femmes contre un crime d’État“ (Kinder gemischter Herkunft: Fünf Frauen gegen ein Staatsverbrechen) zeichnet ihre Geschichten nach. RFI-Interview mit Co-Regisseur Quentin Noirfalisse zeigt: Der belgische Staat war nicht Beschützer, sondern Täter. Das Ziel der Politik war nicht Kinderschutz, sondern „Schutz der etablierten katholischen Ordnung“ – Eugenik, Rassismus, Angst vor „Aufständen von Menschen gemischter Herkunft“. Belgien erkannte Nürnberger Prozesse gegen deutsche Kinderentführungen an (1948), betrieb aber das Gleiche im Kongo bis zur Unabhängigkeit. Jetzt ist Geschichte offiziell: Verbrechen gegen die Menschlichkeit.

Die Rechtskräftigkeit: 22. Mai 2026 – Belgien verliert letzte Berufung

Das Urteil: Der Brüsseler Kassationsgerichtshof wies am 22. Mai 2026 die Berufung des belgischen Staates zurück. Das Urteil – ursprünglich Ende 2024 gefällt – wurde damit rechtskräftig. Es war ein Sieg für die fünf Frauen, die Belgien verklagt hatten.

Wer sind die fünf? Alle im Belgisch-Kongo geboren als Kinder einer schwarzen Mutter und eines weißen Vaters. Alle wurden im Alter von 2–5 Jahren im Namen der Rassentrennungspolitik ihren Familien entrissen und in religiösen Einrichtungen untergebracht.

Der Dokumentarfilm „Métisses, cinq femmes contre un crime d’État“ (Kinder gemischter Herkunft: Fünf Frauen gegen ein Staatsverbrechen) verbindet Animations- und Realfilmaufnahmen, um ihren Kampf und Weg zu erzählen.

Das lange Schweigen: Von 1960 bis Jahrzehnte später

Quentin Noirfalisse, Co-Regisseur (zusammen mit Jean-Charles Mbotti Malolo), erklärt das Schweigen:

RFI: Die fünf Frauen warteten Jahrzehnte, bevor sie verklagten. Wie erklären Sie das lange Schweigen?

Noirfalisse: Direkt nach der Unabhängigkeit des Kongo 1960 herrschte ein Schleier des Schweigens über Kolonialverbrechen. Die sogenannte „Mischlingsfrage“ war Ausdruck einer rassistischen Haltung gegen Kinder gemischter Herkunft – gleichzeitig aber auch ein Mittel, mit dem „Unvermeidlichen“ umzugehen, da Kolonisten von Anfang an, oft ohne Einverständnis, mit sehr jungen Frauen Kinder zeugten. Die Mütter dieser fünf Frauen waren teilweise erst 15–16 Jahre alt. Es ist ein unrühmliches Kapitel, über das Belgier kaum sprachen. Noch heute schwer, Kolonialgeschichte an belgischen Schulen zu vermitteln.

RFI: War dir dieses Kapitel vor den Dreharbeiten bekannt?

Noirfalisse: Nein, überhaupt nicht. Ich wurde gebeten, den Film zu drehen. Eine Episode, die mir völlig unbekannt war, obwohl ich dachte, ich kenne historische Grundlagen. Ich habe sehr viel gelernt – vieles empörte mich. Am meisten überrascht hat mich, wie weit der belgische Staat ging, um Kinder gemischter Herkunft von ihrem Umfeld, Dörfern und Müttern zu trennen. Es war faszinierend, ihre persönlichen Geschichten und den größeren historischen Kontext zusammen zu erfassen.

Im Stich gelassen: Katende, religiöse Einrichtungen und der Staat, der verschwand

RFI: Sie befanden sich in religiösen Einrichtungen, besonders Katende (Zentral-Kasai). Wurden sie dort ausgesetzt?

Noirfalisse: Es wird oft gesagt, die Unabhängigkeit im Kongo sei relativ friedlich verlaufen. Doch die Realität: Fünf Jahre Bürgerkrieg gingen der Diktatur voraus. Die fünf Frauen befanden sich mittendrin, im Stich gelassen vom belgischen Staat, der eigentlich ihr Beschützer sein sollte.

Sie sagen noch heute: „Uns wurde gesagt, der belgische Staat sei unser Beschützer.“ Sie erinnern sich an Geschenke des Königspaares, an Betten, die ihnen Königin Fabiola anbot. Doch als es darum ging, seine Rolle als Beschützer zu erfüllen, war der „Beschützer“ nicht mehr da. Er verschwand.

Warum? Weil es letztendlich nicht darum ging, diese Kinder zu schützen. Es ging darum, eine bestehende Ordnung – die katholische Ordnung – zu verteidigen. Der belgische Staat weigerte sich anzuerkennen, dass Kolonisierung die „Schöpfung“ von Kindern gemischter Herkunft mit sich brachte.

Vergleich mit anderen Kolonialstaaten: Jeder Kolonialstaat kann unterschiedlich reagieren. In Indochina und der Elfenbeinküste gibt es Fälle, in denen Kinder in Waisenhäusern untergebracht wurden. Die Niederlande verfahren ähnlich. Aber im Belgisch-Kongo ging der Staat in der systematischen Diskriminierung besonders weit.

Die Mischung aus Rassismus und Angst: Eugenik, Rassismus und die Angst vor Aufständen – es gab historische Beispiele für Aufstände von Menschen gemischter Herkunft, die manche terrorisierten. Diese Mischung aus Rassismus und Angst prägte die belgische Reaktion: brutale Gewalt.

Missbrauch: Hunger, Entwurzelung, „Kinder der Sünde““

RFI: Wie waren die Lebensbedingungen in Katende und anderen Einrichtungen?

Noirfalisse: Historiker zeigen, dass Bedingungen je nach Ort variierten. Katende war eine relativ abgelegene Gegend im Landesinneren – trotz Baumwollplantagen und Handel war die Lage dort schlecht. Die Nonnen selbst beklagten sich in veröffentlichten Briefen, dass sie nicht genügend Geld vom belgischen Staat erhielten.

RFI: Sie berichten von Missbrauch?

Noirfalisse: Sie beschreiben zwei Arten von Missbrauch: Zum einen Missbrauch durch Hunger, Mangel an angemessener Nahrung. Zum anderen Missbrauch moralischer und psychischer Natur: Verlassenheit.

Eine sagte: „Die Nonnen wollten unsere Mütter ersetzen, aber eine Mutter kann man nicht ersetzen. Eine Mama ist eine Mama.“

Eine andere berichtete von ein oder zwei Fällen körperlicher Misshandlung. Manche wurden ausgegrenzt – als „Kinder der Sünde“ bezeichnet. In einem katholischen Umfeld aufzuwachsen als „Kind der Sünde“ ist sehr schwer, weil man ständig an die Sünde erinnert wird.

Am meisten erschütterten mich die Verlassenheit und die Unterernährung, die einige schädigten. Vor allem aber: Diese Art der Entwurzelung aus ihrem familiären Umfeld, an die sie sich nur bruchstückhaft erinnern. Doch sie haben auch schöne Erinnerungen daran. Das ist es, was ihnen genommen wurde.

Die juristische Begründung: Verbrechen gegen die Menschlichkeit

RFI: Warum wird das als Verbrechen gegen die Menschlichkeit eingestuft?

Noirfalisse: Die Anwälte argumentierten mit einem juristischen Paradoxon: Belgien war an den Nürnberger Prozessen beteiligt und forderte die Verurteilung des deutschen Staates für ähnliche Verbrechen – Entführung deutscher und polnischer Kinder während des Deutschen Reiches, um sie in sogenannten „Erziehungseinrichtungen“ unterzubringen.

1948 wurden Mitglieder dieser Einrichtungen wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit verurteilt. Belgien erkannte dieses Urteil selbstverständlich an.

Die juristische Logik: Die Anwälte argumentierten: „Ja, aber gleichzeitig tat Belgien im Kongo dasselbe.“

Zeitliche Überschneidung: Diese Entführungen dauerten fast bis zur Unabhängigkeit an. Einige der Frauen im Film wurden 1950/51 geboren. Es gab eine zeitliche Überschneidung zwischen deutschen Verurteilungen (1948) und belgischen Entführungen (bis 1960).

Das Argument: Der belgische Staat könne nicht behaupten, nichts von der Tatsache gewusst zu haben, dass sein Handeln unproblematisch gewesen sei. Deshalb die Verurteilung wegen Verbrechen gegen die Menschlichkeit.

Das Vermächtnis: Geschichtsbücher, Bewusstsein, Tribut

RFI: Was möchten Sie dem Publikum mitgeben?

Noirfalisse: Das Hauptziel ist, das Bewusstsein zu schärfen. Es ist eine erste Perspektive aus der Sicht der Kinder. Für junge Menschen geht es darum, zu erkennen: „All dies geschah. Es ist noch gar nicht so lange her – 1950/60.“

Und es geht darum, diesen Frauen Tribut zu zollen. Ich hoffe, dass ihre Geschichten dank dieses Films Eingang in die Geschichtsbücher finden.

(Quelle: RFI, Dokumentarfilm „Métisses, cinq femmes contre un crime d’État“, Brüsseler Kassationsgerichtshof, Urteil vom 22. Mai 2026)

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FATAKI/ITURI – Im Flüchtlingslager Fataki mit über 65.000 Menschen ist bereits ein Ebola-Todesfall unter verdächtigen Fällen des Bundibugyo-Stammes eingetreten. Ärzte ohne Grenzen (MSF), die seit Monaten Teams im Lager betreiben, meldeten am 21. Mai die düstere Bilanz: Ein Patient verstorben, Kontaktverfolgung läuft, kleine Isolierstation eingerichtet. Aber die kritische Botschaft war eine Warnung vor dem größeren Kollaps: schwangere Frauen ohne Geburtshilfe, Kinder ohne Impfschutz, Malaria-Patienten ohne Behandlung, Wasserzugang „extrem eingeschränkt“. MSF appellierte an alle Akteure der Ebola-Bekämpfung: „Vergesst nicht die Bedürfnisse der Bevölkerung, die nicht mit Bundibugyo zusammenhängen.“ Das Lager zeigt, was überall in Ituri geschieht – während Ebola alle Aufmerksamkeit fesselt, zerfällt die Basisgesundheit.

Fataki: Ebola kommt, Basisgesundheit verschwindet

Das Lager: Fataki ist eines der größten Flüchtlingslager im Ostkongo mit über 65.000 Menschen. MSF arbeitet dort seit Monaten mit Teams des kongolesischen Gesundheitsministeriums zusammen – nicht nur an Ebola, sondern an der gesamten Gesundheitsversorgung.

Der Ebola-Fall: Am 21. Mai meldete MSF: Ein Patient mit Verdacht auf Bundibugyo-Ebola ist verstorben. Dies ist einer von zwei gemeldeten Fällen im Lager. MSF hat eine kleine Isolierstation eingerichtet. Kontaktverfolgung ist im Gange – Behörden ermitteln, ob Personen, die mit dem Fall in Kontakt standen, Symptome entwickeln.

Die wahre Krise – Basisgesundheit zusammengebrochen: Die kritische MSF-Botschaft ging jedoch über Ebola hinaus.

Schwangere Frauen ohne Geburtshilfe: Das Lager hat schwangere Frauen, die medizinische Versorgung benötigen. Geburtskomplikationen können lebensbedrohlich sein. Mit allen Ressourcen auf Ebola fokussiert, bleibt die Mutter-Kind-Gesundheit unterversorgt.

Kinder ohne Impfschutz: Kinder müssen geimpft werden. Routineimpfungen (Masern, Polio, Diphtherie, Keuchhusten) sind aufgeschoben. Die Impfquoten sinken. Andere vermeidbare Krankheiten breiten sich aus.

Malaria-Patienten ohne Behandlung: Malaria tötet jeden Tag mehr als Ebola. Im Flüchtlingslager Fataki (feuchtes tropisches Klima, schlechte Bedingungen) ist Malaria endemisch. Patienten warten auf Behandlung. Sie bekommen sie nicht.

Wasserkrise: Der Zugang zu Wasser ist extrem eingeschränkt. Im Flüchtlingslager mit 65.000 Menschen ist Wasser für Trinken, Waschen, und Hygiene essenziell – besonders in einer Epidemie. Aber es ist nicht da. Dies unterminiert die gesamte Ebola-Containment-Strategie.

MSF-Appell: Umfassende Strategie, nicht Ebola-Tunnel-Blick

MSF formulierte es deutlich: „Wir appellieren an alle Beteiligten, die Bedürfnisse der Bevölkerung nicht zu vergessen, die nicht allein mit dem Bundibugyo-Ebola-Stamm zusammenhängen.“

Die Organisation fordert vier konkrete Handlungen:

Integrierte Gesundheitsversorgung: Nicht Ebola allein, sondern eine umfassende Strategie, die alle Gesundheitsbelange der Bevölkerung adressiert.

Wasserzugang sichern: Der extreme Wassermangel ist für eine Epidemie-Eindämmung nicht tragbar. Gleichzeitig ist es eine humanitäre Katastrophe für 65.000 Menschen.

Routinegesundheitsdienste aufrechterhalten: Schwangere, Kinder, Malaria-Patienten brauchen weiterhin Versorgung. Diese darf nicht zum Opfer der Ebola-Mobilisierung fallen.

Alle Akteure koordinieren: MSF richtet sich an „alle Akteure, die an der Bekämpfung der Epidemie beteiligt sind“ – das sind nicht nur Gesundheitsbehörden, sondern auch humanitäre Organisationen, UNICEF, WFP, UNHCR, und regionale Partner.

Das Muster: Ebola fesselt Aufmerksamkeit, Basisgesundheit kollabiert

Die Situation in Fataki ist kein Einzelfall. Sie ist das Muster in ganz Ituri:

Mongbwalu (20.05.2026): Krankenhaus überlastet, Patienten auf dem Boden, keine Isolierstationen. Schulen bleiben offen, Handel geht weiter – die normale Gesundheitsversorgung steht still.

Bunia: Handwaschstationen entstehen überall, Masken sind teuer, Apotheken überrannt. Aber schwangere Frauen warten auf Geburtshilfe, Kinder bekommen keine Impfungen.

Goma (unter M23): Wirtschaft kollabiert, Apotheken überrannt, Panik herrscht – Routine-Gesundheit funktioniert nicht.

Das Dilemma: Eine Ebola-Epidemie verlangt totale Mobilisierung. Aber totale Mobilisierung auf Ebola zerstört alles andere. Eine Schwangere stirbt bei der Geburt, weil alle Hebammen zur Ebola-Bekämpfung abgezogen sind. Ein Kind stirbt an Masern (vermeidbar), weil die Impfkampagne pausiert. Ein Malaria-Patient stirbt, weil die Klinik zu ist.

Warum MSF’s Appell jetzt kritisch ist

MSF hat mehr Epidemie-Erfahrung als fast jede andere Organisation. Die NGO war während der West-Afrika-Ebola-Epidemie (Guinea, Liberia, Sierra Leone 2014–2016, 11.000+ Tote) an der Front. Sie weiß: Eine Ebola-Epidemie kann Monate oder Jahre dauern. Eine Gesundheitsversorgung, die für Monate pausiert, erzeugt eine zweite humanitäre Katastrophe.

Der Appell ist nicht gegen Ebola-Eindämmung. Er ist dafür, dass die Ebola-Eindämmung nicht die restliche Gesundheit zerstört.

MSF zu Fataki (21. Mai 2026): „Wir rufen alle Akteure, die an der Bekämpfung der Epidemie beteiligt sind, dazu auf, eine umfassende Strategie zu verfolgen und die Gesundheitsversorgung der gesamten Bevölkerung sicherzustellen.“

(Quelle: Ärzte ohne Grenzen (MSF))

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Stromausfälle, Wassermangel und politische Lähmung: Wie die DR Kongo ihre Infrastruktur ruiniert

KINSHASA – Ein exklusiv von RFI eingesehener Weltbank-Bericht zur Wirtschaftslage der DR Kongo zieht Bilanz: Die kongolesischen Staatsbetriebe sind kein Finanzproblem mehr – sie sind ein systemisches Wrack, das das Land um zwei Prozentpunkte Wachstum pro Jahr kostet. Zwischen 2014 und 2023 beliefen sich die kumulierten Verluste auf 5,3 Milliarden US-Dollar – fast das gesamte jährliche Gesundheitsbudget des Landes.

500 Millionen Dollar pro Jahr verschwinden: ohne sichtbare Verbesserungen

Die Weltbank macht die Absurdität greifbar: Jährlich werden über 500 Millionen US-Dollar verschwendet, ohne dass sich die Wasserqualität oder die Stromversorgung verbessert. Im Jahr 2023 arbeiteten mehr als zwei Drittel der öffentlichen Unternehmen mit Verlust – eine Quote, die auf systemisches Versagen hindeutet, nicht auf zyklische Schwierigkeiten.

Die größten Schuldenberge tragen Unternehmen, die für kritische Infrastruktur zuständig sind: SNEL (Strom), REGIDESO (Wasser), SNCC (Eisenbahn) und ONATRA (Flussschifffahrt). Sie sind nicht nur wirtschaftlich ineffizient – sie sind auch technologisch gelähmt. Das Problem ist nicht klein; es ist existenziell.

Die Schulden-Bombe: 42 Prozent der Auslandsschulden

Die Verschuldung öffentlicher Unternehmen ist sprunghaft angestiegen: von 5,7 Prozent des BIP 2019 auf 7,3 Prozent 2023. Sie machen nun 42 Prozent der gesamten öffentlichen Auslandsschuldung aus – eine haarsträubende Quote für Unternehmen, die nicht einmal ihre Betriebskosten decken.

Konkret: Sollten die elf größten Staatsbetriebe zahlungsunfähig werden, müsste der kongolesische Staatshaushalt innerhalb eines Jahres 179 Millionen US-Dollar auf einmal aufbringen. Zu diesem Zeitpunkt hat die Regierung kein Geld.

Die Machtkonzentration verschärft das Problem. Allein SNEL hält 75 Prozent dieser Schulden. Ein Unternehmen, das in einem Land mit dem größten Wasserkraftpotenzial Afrikas operieren sollte, nutzt davon aber nur 3,2 Prozent. Die Folge: Nur 22 Prozent der Bevölkerung haben Zugang zum Stromnetz. 37 Prozent der Stromproduktion gehen durch technische Verluste verloren.

Strom-Notfall: Ein Land im Dunklen

Die praktischen Konsequenzen sind alltäglich. Stromausfälle beeinträchtigen das Leben von Unternehmen und Familien massiv. Schulen unterrichten bei Kerzenlicht. Fabriken können nicht durchgehend produzieren. Krankenhäuser arbeiten mit Notstromaggregaten, die kostspieliger sind als Netzstrom.

SNEL hätte die Kapazität, das zu ändern. Die Infrastruktur für Wasserkraftgewinnung existiert. Aber statt zu investieren, zahlt das Unternehmen Schulden und Gehälter – während die Kongolesen frieren.

Wasser-Desaster: 40 Prozent Leckage

REGIDESO versorgt nur 16 Prozent der Bevölkerung mit Trinkwasser – in ländlichen Gebieten liegt der Zugang unter 14 Prozent. Der skandalöseste Punkt: Im Jahr 2024 erreichten etwa 40 Prozent des produzierten Wassers nie die Verbraucher. Verlust durch Lecks oder illegale Anschlüsse. Dies ist keine Betriebsineffizienz – das ist kolossale Verschwendung.

Während das Unternehmen Wasser durch morsche Rohre verliert, trinken Millionen Kongolesen aus verschmutzten Flüssen. Millionen kaufen Wasser in Beuteln – eine private Taxe auf die öffentliche Unfähigkeit.

Politisierte Aufsicht, fehlende Transparenz

Die Weltbank diagnostiziert das Wurzelproblem: Ernennungen erfolgen ohne leistungsorientierte Kriterien; Aufsicht ist auf mehrere Institutionen verteilt, die nicht miteinander kommunizieren. Das System ist nicht kompetitiv – es ist politisiert.

Die Zahlen sprechen für sich: Im Jahr 2024 veröffentlichten nur zehn der zwanzig größten börsennotierten Unternehmen ihre Finanzberichte. In den vergangenen fünf Jahren haben dies kaum fünf von ihnen regelmäßig getan. Wie kann man ein Unternehmen reformieren, wenn man nicht sieht, wie viel es verdient oder verliert?

Das Bergbau-Paradoxon: Gehälter > Umsatz

Das Wachstum der DR Kongo basiert auf Bergbau – 2025 überstiegen die Kupferexporte 3,4 Millionen Tonnen. Doch in diesem Schlüsselsektor stellen die staatlichen Bergbauunternehmen ein groteskes Paradoxon dar.

Bei MIBA (teilweise mit Botswana betrieben): Die Gehälter machen 137 Prozent des Umsatzes aus. Das bedeutet: Das Unternehmen arbeitet, um seine Angestellten zu bezahlen – ohne zu investieren. Der Staat zahlt die Differenz.

Gécamines trägt 16 Prozent zur Gesamtverschuldung bei, obwohl es kürzlich einen Gewinn erwirtschaftete. Das ist nicht der Beweis für Erfolg – das ist der Beweis dafür, dass diese Unternehmen unter normalen Umständen einfach nicht rentabel sind.

Der Preis der Untätigkeit: +2 Prozentpunkte Wachstum möglich

Die Weltbank beziffert das Szenario: Würde Kinshasa ernsthafte Reformen umsetzen – leistungsorientierte Personalentscheidungen, finanzielle Transparenz, Ende der politischen Einflussnahme –, stiege das potenzielle Wachstum des Landes um zwei Prozentpunkte im Vergleich zu aktuellen Prognosen.

Zwei Prozentpunkte in einem Land, in dem jeder einzelne Wachstumspunkt an Arbeitsplätzen, Schulen und Straßen gemessen wird. Die Weltbank fasst es in einem einzigen Satz zusammen: „Das ist der Preis des Nichtstuns.“

Wer zahlt? Die doppelte Belastung der Bevölkerung

Die Logik ist zynisch: Kongolesen zahlen doppelt.

Erstens durch Steuern und Staatskredite, die die Schulden bankrotter Unternehmen decken – Geld, das stattdessen Schulen oder Kliniken finanzieren könnte.

Zweitens durch alltägliche Konsequenzen: Stromausfälle, unangekündigte Wasserabschaltungen, Preiserhöhungen, die die Inflation ankurbeln. Minen, die große Gewinne erwirtschaften könnten, fressen stattdessen ihre Einnahmen in Löhnen und Schuldenszinsen auf.

Fazit: Ein vernichtender Fall

Hinter der Zahl 5,3 Milliarden Dollar stehen stillstehende Fabriken, Schüler, die bei Kerzenlicht lernen, und Familien, die Wasser in Beuteln kaufen. Der Weltbank-Bericht ist eine unmissverständliche Warnung – und die Zeit für subtile Analysen ist vorbei.

Die Frage ist nicht mehr, ob die DR Kongo ein Problem hat. Die Frage ist: Wird sie daraus einen Fahrplan machen, oder wird dieser Bericht nur ein weiteres Dokument, das in den Ministerien verstaubt?

(Quelle: Weltbank, RFI)

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Bericht „Wir sind Zivilisten!“ deckt systematische Kriegsverbrechen auf – standrechtliche Hinrichtungen, Vergewaltigungen, Zwangsrekrutierungen

UVIRA – Die Menschenrechtsorganisation Human Rights Watch (HRW) hat einen umfassenden Bericht zur M23-Besatzung der Stadt Uvira vorgelegt. Der Bericht „Wir sind Zivilisten!“ dokumentiert systematische Kriegsverbrechen: 62 belegte standrechtliche Hinrichtungen und Tötungen, flächendeckende Vergewaltigungen und Entführungen zur Zwangsrekrutierung. HRW kommt zu dem Ergebnis, dass Ruanda nach internationalem Recht als Besatzungsmacht gilt und M23-Kommandeure und ruandische Militärangehörige rechtlich für Kriegsverbrechen verantwortlich sind.

Die Besatzung: 40 Tage unter dem Gesetz der Straße

Uvira fiel am 10. Dezember 2025 an M23-Kämpfer und ruandische Streitkräfte – nur wenige Tage nach der Ratifizierung des von den USA vermittelten Washingtoner Abkommens zwischen Tshisekedi und Kagame. Eine Besatzung von etwa 40 Tagen folgte. Am 17. Januar 2026 kündigte die M23 unter US-amerikanischem diplomatischem Druck einen einseitigen Rückzug an; am 20. Januar 2026 übernahm die FARDC die Kontrolle zurück.

Die zeitliche Nähe zwischen Friedensabkommen und Besatzung ist nicht zufällig. HRW weist darauf hin, dass das Abkommen „den plötzlichen Abzug dieser Truppen einen Monat später ermöglichte“ – ein Timing, das Fragen zur diplomatischen Geheimabsprache aufwirft.

HRW-Mitarbeiterin und Stadtbewohner berichten von demselben Muster: Nach der Übernahme herrschte „das Gesetz der Straße“. Ein HRW-Geschäftsführer resümiert: „Die Einwohner von Uvira berichteten von einem Monat des Grauens.“

Methodologie: 120+ Zeugen, 62 belegte Tötungen

Die HRW-Ermittlungen basieren auf Feldforschung vor Ort nach dem M23-Abzug. Die Organisation führte über 120 Interviews mit Überlebenden, Zeugen, Angehörigen von Opfern und lokalen Quellen. Das Ergebnis:

62 dokumentierte Fälle von standrechtlichen Hinrichtungen und Tötungen:

• 54 Männer
• 2 Frauen
• 5 Jungen
• 1 Mädchen

HRW betont, dass dies „nur einen Bruchteil der Gesamtzahl der Zivilisten darstellt, die während der Besetzung standrechtlich hingerichtet wurden“. Die tatsächliche Zahl ist höher.

Das Muster: Gezieltes Jagen auf Wazalendo-Verdächtige

Die Tötungen waren nicht zufällig oder chaotisch – sie waren systematisch und koordiniert. M23-Kämpfer und ruandische Soldaten führten Hausdurchsuchungen durch, besonders in den Vierteln Kasenga und Rugenge. Die Vorwürfe folgten demselben Schema:

Alle Opfer wurden beschuldigt, den lokalen Wazalendo-Milizen anzugehören – einem Begriff auf Suaheli, der „Patrioten“ bedeutet. Die Systematik legt nahe: Dies war ein gezielter Versuch, Männer und Jungen zu identifizieren, festzunehmen und zu töten, die den Wazalendo zugeordnet werden konnten.

Zeugen berichten von Hinrichtungen ohne Verfahren – entweder bei den Hausdurchsuchungen selbst oder nach Entführungen. Viele Entführte werden bis heute vermisst.

Fluchtfeuer auf Zivilisten

Zusätzlich zu gezielten Hinrichtungen eröffneten M23-Kämpfer und ruandische Soldaten das Feuer auf Gruppen von Zivilisten, die flohen. Zeugen berichten:

• Fluchtversuche in Richtung Burundi endeten in Schusswechseln
• Fluchtversuche in Richtung der Hügel oberhalb der Stadt wurden beschossen
• Ein Zeuge berichtete, dass sein Bruder, seine Frau und zwei Kinder im Viertel Kavimvira erschossen wurden, als die Familie versuchte, nach Burundi zu gelangen

Ein besonders grausamer Vorfall: Im Hafen des Distrikts Kasenga beschossen M23-Kämpfer Fischer von Gebäudedächern aus. Zivilisten beim Fischfang wurden wie Ziele behandelt.

Systematische Vergewaltigungen und sexuelle Gewalt

HRW dokumentiert mehrere Fälle von Vergewaltigung und sexueller Gewalt durch M23-Kämpfer und ruandische Soldaten gegen Frauen und Mädchen:

• Überlebende wurden unter Todesdrohung vergewaltigt, teilweise mit vorgehaltener Waffe
• Vergewaltigungen erfolgten in Privathäusern und auf Feldern, wo Frauen nach Nahrung suchten
• Familienmitglieder, die einzugreifen versuchten, wurden angegriffen oder getötet

Ein zusätzliches Trauma: Der Mangel an funktionierenden Gesundheitseinrichtungen in Uvira verwehrte Überlebenden Zugang zu Postexpositionsprophylaxe (PEP) zur Verhinderung einer HIV-Infektion. Dieses medizinische Versorgungsloch multipliziert das Leid.

Entführungen und Zwangsrekrutierung: „Verschwinden“ am Stadtrand

M23-Kämpfer entführten Männer und Jungen in der Nähe von Militärbasen – oft ohne jegliche Verbindung zu den Wazalendo-Milizen. HRW geht davon aus, dass diese Personen zwangsweise in die M23 aufgenommen wurden und dem Verschwinden zum Opfer fielen. Eine klare Kriegsverbrechen-Kategorie nach internationalem Recht.

Ruanda als Besatzungsmacht – völkerrechtliche Implikationen

HRW kommt zu einer zentralen rechtlichen Schlussfolgerung: Ruanda wird nach internationalem Recht als Besatzungsmacht eingestuft. Die Begründung:

• Ruandas Gesamtkontrolle über die M23-Rebellion
• Ruandas effektive Kontrolle über bestimmte Regionen in Nord-Kivu und Süd-Kivu, einschließlich Uvira

Völkerrechtliche Konsequenz: Ruanda trägt Verantwortung für die Taten seiner kontrollierten Streitkräfte. Dies ist kein Nebenkriegsschauplatz – das ist internationale Besatzung mit allen damit verbundenen Rechtspflichten.

Die Anklage: Kriegsverbrechen und Straflosigkeit

HRW formuliert eine unmissverständliche Forderung:

„Die systematische Natur vieler dieser Übergriffe, darunter die standrechtlichen Hinrichtungen mutmaßlicher Mitglieder der Wazalendo-Miliz bei Hausdurchsuchungen, belegt die Beteiligung von M23-Kommandeuren und ruandischen Militärangehörigen sowie deren mögliche rechtliche Verantwortung für Kriegsverbrechen.“

Die Warnung ist deutlich: Solange diese Verbrechen nicht aufgeklärt werden und keine Rechenschaftspflicht folgt, wird sich das Muster wiederholen. Die Zivilbevölkerung im Osten wird weiterer schwerer Gefahr ausgesetzt.

Strategisches Uvira: Schlüssel zu Groß-Katanga

Warum Uvira? Die Stadt ist nicht beliebig. Sie ist:

• Strategisch: Schlüsselpunkt des kongolesischen Sicherheitsapparats in Süd-Kivu
• Provisorische Provinzhauptstadt: Nach Bukavas Besetzung durch M23 wurde Uvira zur faktischen Verwaltungszentrale
• Tor zu Katanga: Ein möglicher Vormarsch in Richtung Groß-Katanga – des „wirtschaftlichen Herzstücks“ der DR Kongo – beginnt mit Kontrolle über Uvira

Die M23-Besetzung festigte die Rebellenmacht in Nord- und Süd-Kivu. Ein weiterer Vormarsch zum kupferreichen Katanga könnte die gesamte Ost-West-Dynamik der DR Kongo neu formen.

(Quelle: Human Rights Watch, Actualité.cd)

The post 14.05.2026 first appeared on Kongo-Kinshasa.de.

Demobilisierungszentrum Mutobo vermittelt zwischen Krieg und Zivilgesellschaft

RUANDA/MUDENDE – Seit 2001 haben die ruandischen Behörden über 12.000 Kämpfer und Zivilisten reintegriert, die bewaffneten Gruppen in der DR Kongo angehörten. Die meisten sind Mitglieder der FDLR (Demokratische Kräfte zur Befreiung Ruandas) – ursprünglich gegründet von Verantwortlichen für den Völkermord 1994, mit Sitz im Osten der DR Kongo. Im März 2026 wurden über 200 Personen nach Abschluss ihres Demobilisierungsprogramms in ihre Heimatdörfer entlassen. Eine fragile Rückkehr, die zeigt, wie Krieg Menschen zerstört – und wie schwierig Heilung ist.

Die Bilanz: 25 Jahre Reintegration

Die Zahl ist beeindruckend: 12.000+ Menschen seit 2001 – das entspricht etwa 480 pro Jahr. Die Behörden in Kigali haben ein System etabliert, das gefangen genommene oder freiwillig zurückgekehrte FDLR-Mitglieder aufnimmt.

Das Mutobo-Reintegrationszentrum ist der Dreh- und Angelpunkt. Hier verbringen ehemalige Kämpfer und Zivilisten mehrere Monate in einem Demobilisierungsprogramm. Die Region Mudende nahe der kongolesischen Grenze ist das Ziel – ein Grenzgebiet, das regelmäßig reuige Ex-Kämpfer willkommen heißt.

März 2026: 200+ Personen verlassen das Zentrum

Im März wurde eine neue Welle freigelassen. Über 200 Personen nach erfolgreichem Abschluss ihrer Ausbildung. Unter einem Zelt fanden Abschlusszeremonien statt: Lokale Anführer, Familienangehörige und die ehemaligen Kämpfer trafen sich, bevor sie in ihr ziviles Leben zurückkehrten.

Es waren emotionale Momente. Manche kehren nach über 15 Jahren nach Hause zurück. Andere haben dort niemanden mehr, der sie erkennt.

Fall 1: Pierre Manirakiza – 15 Jahre Trennung

Pierre Manirakiza wurde mit seinem Schwager wiedervereint, der das Land 2011 verlassen hatte. Eine 15-jährige Trennung.

Manirakiza sagte: „Wir sind froh, dass er zurück ist. Wir hätten nicht gedacht, ihn wiederzusehen. Wir müssen ihn jetzt unterstützen und mit ihm teilen, was wir haben, damit er sich ein neues Leben aufbauen kann.“

Das ist das Kernproblem: Nicht nur der emotionale Schock der Rückkehr, sondern auch die materielle Notwendigkeit, ihn zu versorgen. Ein kleines Familienhaus wird doppelt so voll.

Fall 2: Jean Damascene Niyonzima – Die Härten des Krieges

Jean Damascene Niyonzima verbrachte 15 Jahre in der DR Kongo. Er war Mitglied der FDLR und arbeitete an Straßensperren – er trieb Steuern ein, die die bewaffnete Gruppe erhob.

Aber der Krieg zerstörte alles. Als die M23 Goma einnahm, flohen unbewaffnete Zivilisten und Kämpfer ins Lager Mugunga. Dann kam die M23 auch dort an. Das Lager wurde zerstört.

Damascene erzählte: „Einige flohen in den Wald, andere kehrten nach Hause zurück. Die Lage wurde unerträglich, also wandten wir uns an das UNHCR.“

Er wurde zunächst als Zivilist repatriiert – 2025 –, bevor er sich den Behörden als FDLR-Mitglied zu erkennen gab. Dann kam das Mutobo-Programm. Jetzt sitzt er vor seinem Elternhaus und umarmt Familienmitglieder, die er 15 Jahre nicht gesehen hat.

Fall 3: Amos Bigirimana – Kriegs-Kind

Neben Jean Damascene sitzt sein 25-jähriger Adoptivsohn Amos Bigirimana, auch ehemaliger FDLR-Kämpfer.

Amos wurde im Kongo geboren – in einem FDLR-Hauptquartier in Rutshuru. Seine Eltern gehörten zur Gruppe. Mit 8 Jahren wurde ihr Stützpunkt angegriffen. Seine Eltern wurden getötet.

Zwei Jahre später nahm ihn Jean Damascene auf. Amos ist seitdem sein einziger Verwandter.

Das ist das Trauma, das Krieg schafft: Kinder, die im Krieg geboren werden, im Krieg aufwachsen, ihre Eltern im Krieg verlieren. Und dann plötzlich – mit 25 – zurück in ein Heimatland, das sie nie kannten.

Die offizielle Reaktion: Staatsbürgerschaft und Monitoring

Valerie Nyirahabineza, Präsidentin der Ruandischen Kommission für Demobilisierung und Reintegration, erklärte das System:

„Nach einem Monat, wenn sie sich in der Gemeinde eingelebt haben, besuchen wir sie, um zu sehen, wie sie aufgenommen wurden. Unsere Aufgabe ist es, uns für diese Ex-Kämpfer einzusetzen.“

Der Anreiz: Wer das Zentrum Mutobo verlässt, erhält automatisch die ruandische Staatsbürgerschaft. Das ist ein wichtiger Punkt – ohne sie wären sie staatenlos.

Die Behörden besuchen die Rückkehrer einen Monat nach ihrer Ankunft. Ein Monitoring-System. Aber die Frage bleibt: Sind diese Besuche ausreichend, um echte Integration zu sichern? Oder sind sie nur Formalia?

Die Herausforderung: Aufnahmekapazität und Ressourcen

Die große Zahl an Rückkehrern bringt echte Herausforderungen mit sich.

Seit Jean Damascene und seiner Familie angekommen sind, ist das kleine Familienhaus fast doppelt so voll. Und Mudende ist nicht die reichste Region Ruandas. Die Gemeinde wird belastet: mehr Mäuler zu füttern, mehr Arbeit für Schulen und Kliniken, mehr Konkurrenz um begrenzte Ressourcen.

Der Appell ist implizit: Diese Ex-Kämpfer brauchen nicht nur psychologische Unterstützung und formale Reintegration. Sie benötigen wirtschaftliche Chancen. Landverteilung. Ausbildung. Arbeitsplätze.

Das Mutobo-Programm bereitet sie vor. Aber was kommt danach?

(Quelle: RFI)

The post 08.05.2026 first appeared on Kongo-Kinshasa.de.

„Aus den USA abgeschobene Migranten entdecken neue Realitäten in der Demokratischen Republik Kongo“, titelt AfricaNews.

„Sie verbrachten die letzten fünf Tage in einem Hotel in der Hauptstadt Kinshasa: Das hatten sich die Lateinamerikaner nicht vorgestellt, als sie in den USA Asyl beantragten.“

„Gabriela, eine 30-jährige Kolumbianerin“, berichtet AfricaNews, „schildert ihre Tortur: ‚Ich wollte nicht in den Kongo. Ich habe Angst, ich kann die Sprache nicht“, erklärt sie. Sie erfuhr erst einen Tag vor ihrer Abschiebung aus den USA von ihrem Ziel.“

Keine Französischkenntnisse

AfricaNews fügt hinzu: „Von Donald Trumps Einwanderungspolitik im Stich gelassen, verbringen die Migranten ihre Tage am Handy und versuchen, ihre Familien zu kontaktieren. Keiner von ihnen spricht Französisch, die Amtssprache der Demokratischen Republik Kongo.“

Jeune Afrique traf auch die ersten Migranten, die aus den Vereinigten Staaten in die Demokratische Republik Kongo abgeschoben wurden. „Sie kamen vor fünf Tagen in Kinshasa an und sind die ersten, die von Donald Trump in die DR Kongo abgeschoben wurden. Die DR Kongo ist das jüngste in einer langen Liste von Ländern, die ein Migrationsabkommen mit den Vereinigten Staaten geschlossen haben, das die Abschiebung von Staatsangehörigen aus Drittstaaten autorisiert.“

„Diese Art von Partnerschaft“, betont Jeune Afrique, „ist zu einem wichtigen diplomatischen Instrument Washingtons auf dem afrikanischen Kontinent geworden.“

Reise in Handschellen

Die Migranten berichteten von ihrer 27-stündigen Reise nach Kinshasa. „Zwei unserer Interviewpartner“, berichtet Jeune Afrique, „erklärten, dass sie die gesamte Reise in Handschellen und Fußfesseln verbrachten, während der zahlreichen Zwischenstopps von Alexandria, Louisiana, über Dakar und Accra.“

Welche Perspektiven haben sie heute? Jeune Afrique hat ihre Aussagen gesammelt: „Sie sagen, sie hätten nur sieben Tage Zeit, sich zwischen zwei Möglichkeiten zu entscheiden: im Kongo zu bleiben, einem Land, zu dem sie keine Bindungen haben und in dem sie keine der Landessprachen sprechen, oder in ihr Herkunftsland zurückzukehren – trotz der Risiken, denen sie nach eigenen Angaben ausgesetzt sind und die in mehreren Fällen vor amerikanischen Gerichten bestätigt wurden.“

„Es ist eine indirekte Abschiebung“, wirft ein junger Migrant vor. „Sie schicken uns in ein anderes Land, um uns von dort wieder nach Hause abzuschieben.“

Erhöhung der Studiengebühren in Frankreich

Auch die Sorgen afrikanischer Studierender in Frankreich sorgen für Schlagzeilen. Afrik.com hat das Thema aufgegriffen: „Die drastische Erhöhung der Studiengebühren für internationale Studierende aus Nicht-EU-Ländern in Frankreich… Ab dem nächsten Studienjahr steigen die Gebühren für Bachelorstudiengänge auf fast 2.900 € pro Jahr und für Masterstudiengänge auf fast 4.000 €, verglichen mit den bisher deutlich niedrigeren Beträgen.“

Afrik.com erklärt: „Bisher haben viele französische Universitäten erhebliche Gebührenermäßigungen gewährt, wodurch die Auswirkungen der unterschiedlichen Gebühren deutlich abgemildert wurden.“ Doch „künftig werden diese Ermäßigungen streng reguliert.“

Was ist das Ziel der französischen Behörden in dieser Angelegenheit? „Letztlich“, erklärt Afrik.com, „sollte diese Erhöhung mehrere hundert Millionen Euro an zusätzlichen Einnahmen generieren. Dies verschafft den französischen Universitäten neue finanzielle Flexibilität.“

Widerstand der Studierendenvertretungen

Die Maßnahme stieß jedoch auf heftigen Widerstand der Studierendenvertretungen, die sie als „sozial ungerecht und potenziell ausgrenzend für Studierende aus Entwicklungsländern“ anprangern.

Laut ihnen „verschärft die Studiengebührenerhöhung die ohnehin schon prekäre Lage einer Bevölkerungsgruppe, die mit hohen Lebenshaltungskosten in Frankreich konfrontiert ist.“

Insgesamt studieren in Frankreich mehr als 430.000 internationale Studierende. Auf dem afrikanischen Kontinent ist Marokko weiterhin das wichtigste Herkunftsland. Algerien verzeichnet hingegen ein deutliches Wachstum.

Laut Afrik.com ist das Subsahara-Afrika mit einem „besonders starken Anstieg der Studierendenzahlen in Frankreich“ besonders hervorzuheben. Senegal ist hierfür ein anschauliches Beispiel.

(www.rfi.fr)

The post 24.04.2026 first appeared on Kongo-Kinshasa.de.

Wir beginnen mit Congo Nouveau: „Kontroverse um die Aufnahme von aus den USA abgeschobenen Migranten wächst.“

Die dreimal wöchentlich erscheinende Zeitung berichtet, dass kürzlich 15 Staatsangehörige aus Kolumbien, Ecuador und Peru in Kinshasa eingetroffen sind und in einem Komplex nahe dem Flughafen unter Polizeibewachung untergebracht werden. Seitdem häufen sich die Fragen: Wie lange werden sie bleiben? Und vor allem: Wie viele weitere Personen hat die Demokratische Republik Kongo zugesagt aufzunehmen?

Widerspruch zur internen Lage

Misstrauen und Spekulationen kursieren in Kinshasa. Congo Nouveau hebt insbesondere den Widerspruch zwischen dieser internationalen Zusage und der internen Lage des Landes hervor.

Angesichts von Millionen Binnenvertriebenen infolge bewaffneter Konflikte bezweifeln mehrere zivilgesellschaftliche Organisationen die tatsächliche Fähigkeit des Staates, die Neuankömmlinge zu betreuen. Manche prangern sogar eine von Washington verordnete Auslagerung der Migration an.

Zum selben Thema beleuchtet Ouragan die Reaktion des Oppositionsführers Martin Fayulu, der dem Tshisekedi-Regime Einhalt gebietet. In einer auf X veröffentlichten Nachricht fordert er von Präsident Félix Tshisekedi eine Erklärung bezüglich der möglichen Überstellung afghanischer Migranten, die derzeit in Katar festsitzen, in die Demokratische Republik Kongo.

Die Zeitung berichtet, dass diese ehemaligen US-Militärmitarbeiter selbst die Idee einer Umsiedlung nach Zentralafrika ablehnen. Sie geben an, keine familiären, sprachlichen oder administrativen Verbindungen zur Demokratischen Republik Kongo zu haben und eine erneute Zwangsumsiedlung zu befürchten.

Verfassungsrevision: Die Heilige Union eröffnet das Verfahren zur Einreichung von Bürgervorschlägen

Ein neuer Tonfall im Forum des As. Die Tageszeitung berichtet, dass die regierende Mehrheit eine Phase zur Sammlung von Bürgervorschlägen für eine mögliche Reform der Verfassung vom 18. Februar 2006 einleitet.

Politische Parteien, Kirchen, Gewerkschaften, Akademiker, NGOs und Mitglieder der Diaspora sind aufgerufen, ihre Vorschläge bis zum 20. Mai einzureichen. Ein Fachausschuss wird die Beiträge anschließend prüfen und dem Staatsoberhaupt einen Bericht vorlegen.

Für das Forum des As ist die Frage, ob die Politiker in der Demokratischen Republik Kongo in der Lage sein werden, in einer so heiklen Angelegenheit einen Konsens zu erzielen.

Die Bewährungsprobe für James Swan

In Le Potentiel steht die erste Reise des neuen MONUSCO-Chefs James Swan im Mittelpunkt. Kaum in Kinshasa angekommen, gibt Swan bereits den Ton an, so die Tageszeitung, die berichtet, dass der amerikanische Diplomat in den Osten des Landes, insbesondere nach Beni, gereist ist.

Für die Zeitung ist dies „eine Bewährungsprobe“.

Die UN-Mission wird weiterhin wegen ihrer Ineffektivität angesichts der anhaltenden Gewalt in Nord-Kivu, Ituri und Süd-Kivu kritisiert. James Swan verspricht, die Bemühungen der Mission auf den Schutz der Zivilbevölkerung, die Unterstützung des Waffenstillstands und einen dauerhaften Frieden zu konzentrieren.

Doch Le Potentiel erinnert daran, dass „die Menschen vor Ort nun konkrete Ergebnisse statt Versprechungen erwarten“.

Rennen um die Präsidentschaft des kongolesischen Fußballverbands

Zum Abschluss noch ein Bericht von Le Maximum. Neun Kandidaten haben sich bereits für die Nachfolge im von der FIFA 2023 eingesetzten Normalisierungskomitee beworben.

Unter ihnen sind Shabani Nonda, Ariza Makukula und Véron Mosengo, ehemaliger Generalsekretär der CAF. Die Wahl am 20. Mai könnte laut Le Maximum „die Zukunft des kongolesischen Fußballs entscheidend prägen“.

(www.rfi.fr)

The post 24.04.2026 first appeared on Kongo-Kinshasa.de.

Die Enthüllungen der Environmental Investigation Agency (EIA) über die Tenke-Fungurume-Mine in der Demokratischen Republik Kongo sind vernichtend. Sie beschreiben einen massiven Gesundheitsskandal, der sich hinter den scheinbar triumphalen Zahlen der globalen Kobaltproduktion verbirgt: Arbeiter, die ungeschützt der Witterung ausgesetzt sind, Familien, die unter Schwefeldioxidwolken leben, Kinder mit Nasenbluten, Bluthusten und Atemnot. Schlimmer noch: Internationale Medienberichte weisen auf einen Anstieg von Totgeburten und sogar Geburtsfehlern hin.

Diese ökologische Katastrophe wird unweigerlich verheerende Folgen für Flora und Fauna haben und das gesamte Ökosystem aus dem Gleichgewicht bringen. Diese Tragödie ist nicht unvermeidlich. Ich weiß das aus Erfahrung.

Rückblick auf frühere Standards

Fast zehn Jahre lang, während meiner Amtszeit als Gouverneur von Katanga, wurde die Tenke-Fungurume-Mine vom amerikanischen Unternehmen Freeport McMoRan betrieben. Wir hatten einen einfachen und unumstößlichen Grundsatz aufgestellt: Bergbauaktivitäten durften nicht auf Kosten der öffentlichen Gesundheit und der Umwelt durchgeführt werden.

Alle sechs Monate führten unabhängige Inspektionen internationaler Organisationen durch, um die Einhaltung der Umweltstandards zu überprüfen. Unternehmen, die diese Regeln nicht beachteten, wurden umgehend sanktioniert oder sogar stillgelegt. Diese Disziplin war nicht nur ein leeres Versprechen, sondern wurde konsequent durchgesetzt. Dank dieser entscheidenden Maßnahme blieb die Bevölkerung von Katanga von den Folgen industrieller Umweltverschmutzung verschont, wie sie heute angeprangert wird.

Die aktuelle Situation in Tenke Fungurume

Was heute in Tenke Fungurume im Hinblick auf die Einhaltung der Umweltstandards geschieht, ist eine neue und äußerst gesundheitsschädliche Praxis für die lokale Bevölkerung. Die Mine produziert mehr, die Gewinne steigen, doch die Menschen atmen nun schwefelhaltige Luft ein. Dies ist kein rein lokaler Skandal. Was in Tenke Fungurume geschieht, betrifft die ganze Welt und sollte uns alle beunruhigen.

Das aus kongolesischen Böden gewonnene Kobalt treibt die globale Energiewende an. Es findet sich in den Batterien von Elektroautos, Handys und Energiespeichersystemen, die zum Kampf gegen den Klimawandel beitragen. Doch eine Energiewende, die auf der Vergiftung afrikanischer Bevölkerungsgruppen beruht, ist keine ökologische Wende. Sie ist eine globale Ungerechtigkeit und Heuchelei.

Systemische Ausbeutung und Blutkobalt

Nennen wir die Dinge beim Namen: Was in Tenke Fungurume geschieht, ist kein Zufall. Es ist ein System. Ein System, in dem die strategischen Mineralien des 21. Jahrhunderts auf Kosten der Menschen, die in diesem Land leben, abgebaut werden. Wenn ein Unternehmen seine Kapazitäten erweitert, ohne die Sicherheit der Arbeiter oder die Gesundheit der Anwohner zu gewährleisten, handelt es sich nicht mehr um eine Investition, sondern um Vergiftung durch industrielle Ausbeutung. Sollten wir unter diesen makabren Umständen nicht auch über Blutkobalt sprechen?

Wenn der Staat gleichgültig ist, zögert oder schweigt, ist das keine Fahrlässigkeit mehr, sondern Mittäterschaft. In Tenke wurden die Schwefeldioxidwerte der Weltgesundheitsorganisation überschritten. Die Emissionsspitzen im Zusammenhang mit der neuen Schwefelsäureanlage haben zu kollektiven Beschwerden der Bevölkerung geführt. Und dennoch wird weiter produziert. Die Gewinne fließen weiter. Nur die Lungen von Kindern leiden darunter.

Der internationalen Gemeinschaft muss eine einfache Frage gestellt werden: Kann die globale Energiewende auf solch eklatanter Umweltungerechtigkeit beruhen?

Geteilte Verantwortung und notwendige Maßnahmen

Die Verantwortung ist geteilt:

• Sie betrifft Bergbauunternehmen, die internationale Standards einhalten müssen.

• Sie betrifft Regierungen, die ihre Bürger schützen müssen.

• Sie betrifft auch große Wirtschaftsmächte und multinationale Konzerne, die von diesen strategischen Ressourcen profitieren und dabei die Bedingungen ihrer Gewinnung ignorieren.

Angesichts dieser Situation sind sofortige Maßnahmen unerlässlich:

• Die vollständige und transparente Veröffentlichung von Daten zur Luftqualität und zu Industrieemissionen in Tenke Fungurume;

• die Einsetzung einer unabhängigen Untersuchungskommission mit internationalen Medizin- und Umweltexperten;

• die sofortige medizinische Versorgung der betroffenen Arbeiter und Gemeinden;

• die Aussetzung aller industriellen Erweiterungen, bis Gesundheit und Sicherheit gewährleistet sind;

• die Einleitung rechtlicher Schritte gegen alle, die durch Handeln oder Schweigen zu dieser Tragödie beigetragen haben.

Dem Kongo mangelt es nicht an Kobalt für eine Energiewende. Was fehlt, ist eine Regierung, die ihre Bevölkerung schützt. Katanga wird heute nicht nur ausgebeutet, sondern seine Bevölkerung wird im Stich gelassen und sogar dem Tod überlassen. Die Welt spricht viel über die ökologische Transformation. Sie braucht aber auch den Mut, dafür zu sorgen, dass diese Transformation für alle Menschen gerecht verläuft. Eine einfache, aber beunruhigende Wahrheit muss ausgesprochen werden: Keine elektrische Batterie in Europa, China oder Amerika ist das Blut oder das Leben eines Kongolesen wert (Moïse Katumbi via https://leregard.info)

The post 18.03.2026 first appeared on Kongo-Kinshasa.de.